Sammlung für Völkerkunde des Basler Museums. 321 



an denen Hölzchen, Bündelchen von Zeug und Bast, Samen, Früchte, 

 Knochen, Fellstückchen, Kauri u. a. m. aufgereiht oder befestigt sind, 

 dienen defensiven und offensiven Zwecken. Als erstere sind ange- 

 geben Amulette gegen Verurteilung vor Gericht, allgemeine Schutz- 

 und Glücksamulette, solche gegen schlimme Fetische, Gespenster, 

 Regenfall, Schutz beim Passieren eines Flusses, gegen wilde Tiere, 

 speziell auch gegen das Krokodil, gegen Blitzschlag. Eine Anzahl 

 schützen vor Krankheiten, besonders auch gegen unbekannte mit 

 diffuser Diagnose, spezielle gegen Hautkrankheiten, Ohnmacht, für 

 leichte Geburt und Jungfrauschaft. Offensive Amulette sollen Andern 

 zum Schaden im allgemeinen dienen: einige davon dienen speziell zum 

 Krankmachen von Feinden, mit einem andern kann man seine Gegner aus 

 dem Hause und in den^Vald jagen, kurz eine Menge von Verwendungen, 

 für welche man wohl auch in Europa bei etwelchem Nachgraben unter 

 der dünnen Kulturdecke manche interessanten Parallelen finden würde. 



Aus Süd-Togo (Woltagebiet) verdanken wir Herrn P. Staudinger 

 einen Bogen und Harpunenpfeil zum Schiessen der Fische. Aus 

 Kamerun stammt eine farbige Satteldecke, eine originelle Frauen- 

 schamschürze, Löffel, Spiel und Amulett aus Sakbayeme von Mis- 

 sionar Stutz erworben, sowie ein Fächer aus Straussfedern aus Bali, 

 Geschenk von Herrn Reinhardt-Strahm. 



Vom Gabun schenkte L. Rütimeyer einige von Herrn Missionar 

 Hermann mitgebrachte Ethnographica, so Kostüm und Ausrüstung 

 eines Imbuiri-Geistertänzers ; Imbuiri ist ein Geheimbund, dessen 

 Mitglieder sich durch Genuss narkotischer Mischungen in Extase ver- 

 setzen und dadurch in Verbindung mit den Lokalgeistern : Imbuiri, 

 treten. Zweck ist vor allem Krankheitsverhütung. Das Kostüm be- 

 steht aus gefärbten Grasfasern : Schürze, Bracelets und Kragen, die 

 Ausrüstung aus einem Ring aus Draht, der getragen werden muss, 

 um den Zauber stark zu machen und einem beim Tanze ge- 

 schwungenen Holzsäbel. Ferner gehören hieher ein Holzidol der Fan, 

 geschnitzte lange Häuptlingsstäbe vom Küstenstamm der Bakele und 

 3 einer andern Quelle entstammende Elfenbeinhaarnadeln der Fan. 



Zentralafrika ist dieses Jahr nur vertreten durch 2 Stücke der 

 bekannten Sammetstoffo der Bakuba, welche Referent schenkte. 



Ostafrika. Aus Usambara schenkte uns Herr P. Staudinger einen 

 Borgstock der Waschamba. Eine höchst willkommene Vervollstän- 

 digung unserer bescheidenen Bestände aus Abessynien ■ bildete ein 

 Tausch mit der ethnographischen Sammlung in Bern, der uns 28 der 

 Sammlung Pfeiffer und Michel entstammende Gegenstände zu- 

 brachte. Von Hausgeräten : hölzerne Milch- und Wassergel'ässe, 

 Löffel, Mörser, -Tassen, Krüge und Schüsseln aus schwarzem Ton; 

 ferner hübsch geschnitzte hölzerne Haarpf'eilc, Armring aus Messing, 



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