Nr. 81 FOLKEMETEOROLOGI. 15 



Det samme ord om herming efter gjøken har jeg hørt 

 i Stod. 



3S. Til korsmesse (8. mai) skal kreaturene være fremlødd. 

 (Tromsø). 



I Elverum regnes buskapen at være fremfødd ved Hal- 

 vorsokk (15. mai). Da skulde saubjelden sættes paa. Sam- 

 menlignes stedernes beliggenhet med de angivne tider, faar 

 man en ganske god opfatning av forskjellen mellem sjøklima 

 og indlandsklima. 



o9. Ved St. Halvarsdag (15. mai) maatte man saa kornet paa 

 Frosta. 



40. p]r det koldt Eriknætterne matten til og efter d. 18. mai), 

 fryser kornet om høsten. (Grong). 



Ogsaa i Beitstaden regnes natten til d. 16., 17. og 18. 

 mai at være frostna^tter, hvorav varsel skal takes. De til- 

 svarende frostnætter om høsten er natten til 16., 17. og 18. 

 august. Og man hadde det merke, at kom der ingen Irost- 

 nat om vaaren, vikle man faa alle tre om høsten. Kom 

 alle o om vaaren, blev der ingen om høsten, kom 1 om 

 vaaren, vilde der være '2 igjen til høsten, og kom der '2 om 

 vaaren, vilde der kun komme 1 om høsten. 



1 Sverige er 18. mai likeledes en merkedag. Der sies: 

 »Nar Erik (18. mai) ger ax, ger Olof (29. juli) kaka«> 

 (Hildebrandsson). 



Den 22. mai kaldtes paa enkelte steder bjørnevaak^, 

 fordi bjørnen (hi vaagner og rusler ut av hiet, men dette 

 navn har jeg ikke hørt i det trondhjemske. 



41. Er det koldt i pinseuken, blir det en varm og god sommer, 

 serlig hvis det er koldt pinselørdagen. Men er det varme 

 og solskin i pinseuken, blir det en kold sommer og uaar. 

 (Beitstaden). 



42. Kold mai gjør en varm sommer, eller: 



Mai kulde gjør bondens lader fulde. (Stod, Snaasen). 



48. Er det regn paa Jonsokdagen (24. juni), blir høsten regn- 

 fuld. (Frosta). 



44. Syftesok (2. juli) kaldes i trønderske dialekter siktesmess. 

 »Paa siktesmessdagen rider kleggen brudgom*. (Frosta). 



Er det meget regn paa siktesmessdagen, blir det en 

 regnfuld slaataann. (Aasen). 



Paa siktesmessdagen gik man i åkeren og satte en vidje- 

 kvist og en olderkvist i kors for at sikte eller syfte åkeren 

 fri for ugres. (Aasen). 



^ VisTKi), Vor gamle bondekultur, s. 175. 



