Ansprache von Herrn Dr. Frilz Sarasin. 208 



Etikette trägt, und der Laie wird vielleicht noch eher eine Vor- 

 stellung von einer Kultur sich bilden können, als wenn allzuviele 

 Untergruppen unterschieden werden. 



Anderseits haben wir auch mehrfach das rein geographische 

 Prinzip verlassen und vergleichende Sammlungen von Geräten zur 

 Aufstellung gebracht. Solche vergleichende Gruppen bieten das 

 nicht geringe Interesse, dass sich daran die Entwicklung eines 

 Gerätes von primitiven Formen bis zu immer mehr vervollkomm- 

 neten verfolgen lässt. In dieser Weise haben wir die gesamten 

 Ackerbaugeräte der Erde zusammengestellt; vergleichend sind ferner 

 die Schiffe angeordnet, weiter die Anker, die Ruder, die Transport- 

 mittel, die Mühlen und die ganze Webetechnik der Erde. In der 

 durch Prof. Leopold Rütimeyer's Eifer gewaltig angeschwollenen, 

 afrikanischen Abteilung werden Sie auch die Idole und Masken, 

 das ganze mannigfaltige Pandämonium der Negerstämme, in einer 

 Gruppe vereinigt finden. 



Die moderne Völkerkunde und so auch unser Museum legen 

 ein ganz besonderes Gewicht auf die primitiven Kulturen der so- 

 genannten Naturvölker und dies mit vollem Recht. Einmal spiegeln 

 diese am getreuesten den Urzustand der Menschheit, den Beginn 

 aller Kultur überhaupt, wieder, und da Kulturgeschichte die Auf- 

 gabe und den Inhalt der völkerkundlichen Wissenschaft bildet, 

 ist ihre Wichtigkeit für solche entwicklungsgeschichtliche Betrach- 

 tung leicht einzusehen. Des fernem sind aber gerade diese Kul- 

 turen einem sicheren, nahen Untergang geweiht; allzuviele sind 

 auch bereits völlig vernichtet worden. Bei der enormen Ausbrei- 

 tung des weissen Menschen mit seinen hoch entwickelten Trans- 

 portmitteln und seiner unersättlichen Geld- und Ländergier über 

 die ganze Erde hin, bringt heutzutage jedes Jahrzehnt Veränderungen 

 mit sich, wie sie früher ein Jahrzehntausend zu bewirken nicht im- 

 stande gewesen. Unaufhaltsam legt sich die europäische Maschinen- 

 kultur wie ein Tod bringendes Netz über den Erdball und erstickt in 

 seinen unentrinnbaren Maschen alles ursprüngliche Völkerleben. 

 Und vor allem sind es eben die Naturvölker, die diesem Ansturm 

 zuerst erliegen, ihre Sitten und Anschauungen von Grund aus ver- 

 ändern und ihre zwar mühsam, aber mit wahrer Andacht verfertigten 

 Geräte gegen billige Importware vertauschen. Vielfach verschwinden 

 sogar bei der Berührung mit den Weissen nicht nur die primitiven 

 Kulturen, sondern auch ihre Träger selbst, vom Schauplatz des 

 Lebens. 



Von diesen Dokumenten untergehender Völker und Kulturen 

 ist es Pflicht, zu retten, was zu retten ist, und es gilt hier auch 

 sicherlich das Wort Ludwig Rütimeyers, das er 1865 in Be- 



