18 F. Sarasin. 



trennt worden sind, während der Caledonier diesen Zeitpunkt ab- 

 wartet, um den Schädel zu entfernen. Auf Celebes, wo zur Feier 

 des Totenfestes vor der endgiltigen Beisetzung in Höhlen oder Fels- 

 spalten die Leichen wieder aus ihrem vorläufigen Bestattungsort 

 hervorgeholt und dann die Knochen gereinigt werden, wird der 

 Schädel ebenfalls häufig sehr roh vom übrigen Skelett getrennt. 

 Schädel, die wir einer Totenhöhle am Strand von Süd-Celebes ent- 

 nahmen, zeigten alle ein künstlich erweitertes Hinterhauptsloch oder 

 auch die ganze Hinterhauptspartie weggeschlagen, offenbar, um das 

 noch nicht verweste Gehirn zu entfernen, siehe F. Sarasin, 18, p. 23 ff. 

 Ein Schädelkult findet aber in Celebes nach Ablauf des Totenfestes 

 nicht statt. 



Die Ofnet-Schädel waren trotz ihrer kreisförmigen Anordnung 

 sämtlich nach Westen orientiert, reichlich mit Beigaben, wie Hirsch- 

 zahngehängen und durchbohrten Schneckenschalen, versehen und in 

 eine ockerhaltige Erde eingebettet. Von den 33 Schädeln waren 20 

 solche von Kindern, 9 weiblich und 4 männlich. Nach R. R. Schmidt 

 gehören diese Schädelgruppen dem Azilien, also dem Ende des 

 Palaeolithikums oder dem Übergangszeitalter, an. 



Es besteht für mich kein Zweifel, dass es sich in der Ofnet-Höhle 

 um Schädelaltäre, den caledonischen entsprechend, handelt, wenn auch 

 gewisse Unterschiede nicht übersehen werden dürfen. Von diesen 

 scheint mir unwesentlich, class die Schädel im Ofnet in Kreisen ange- 

 ordnet sind, die caledonischen dagegen in Reihen, denn auch die 

 ersteren schauen alle nach einer Seite und zwar, wie schon erwähnt, 

 nach Westen. In Calédonien blicken die Schädel stets aus den Spalten 

 heraus ins Freie ; indessen habe ich nicht darauf geachtet, ob die zur 

 Aufstellung der Schädel gewählten Felsnischen selbst eine bestimmte 

 Richtung haben, was zwar nicht unmöglich, aber wenig wahrschein- 

 lich ist. Im Ofnet sind die meisten Crânien kindliche oder weibliche, 

 in Calédonien vorwiegend männliche ; indessen wird man sicher an- 

 nehmen dürfen, dass in der ersteren Gegend Depositorien männlicher 

 Schädel noch zu finden sein werden. Etwas wesentlicher scheint mir 

 der Unterschied zu sein, dass die Ofnet-Schädel offenbar von Anfang 

 an, wenn auch gewiss nur ganz untief, in eine ockerhaltige Erde ein- 

 gebettet worden sind, während die caledonischen frei aufgestellt und 

 erst allmählich, wenn die Felsspalten sich mit Erde füllen, ein- 

 gedeckt werden. Trotzdem ist die Übereinstimmung beider Erschei- 

 nungen eine überraschende, und R. R. Schmidt, dem ich die Photo- 

 graphie des caledonischen Schädelaltars zusandte, schrieb mir darüber, 

 dass er aus dem Bereich der Ethnologie seines Wissens die schönste 

 Parallele zu den Ofnet-Funden darbiete. Wir dürfen somit, wie ich 

 glaube, unbedenklich die Schädelgruppen des Ofnet als Stätten des 



