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lange Baum wollenstreifen, eine Spanne breit und sechs 

 bis sieben Ellen lang. Fünf oder sechs dieser Streifen 

 uähen sie dann zusammen, so dass ein umfangreiches 

 Tuch entsteht 25 ), welches sie dann als Bekleidung mantel- 

 ähnlich um ihren Körper -schlagen. 



Einfacher ist die Bekleidung der Leute von Accra. 

 Ihnen genügt ein kleines „Quaquahy," das sie dann als 

 Schurz um die Lenden schlagen, „der übrige Leib ist 

 ganz nackend. " Stattlich sind im Vergleich zu ihnen 

 die Akkaner, die Kaufleute aus dem Hinterlande ge- 

 kleidet, sie haben „noch ein Kleid über die Achseln 

 für den Mantel." Von den Negern der Küste überhaupt 

 berichtet Braun dasselbe wie von den Bewohnern Accras. 

 „Sie gehen nackend daher / bedecken sich doch ein 

 wenig mit einem Tüchlein / als mit einem Mederkleid. 

 Ist aber fast zwölf Ellen lang / das sie um sich schlagen , 

 wie etwa an einem Crucifix gesehen wird. Die Weiber 

 aber sind mehr bedecket und bekleidet als die Mannen 26 )." 

 Als Kopfbedeckung tragen die Männer „wunderliche 

 Hut von Geisenhaut, welche sie nass über eine Form 

 spannen / und wann sie ertrocknet / ist es ein Hut." 



Obwohl die Bewohner Benins nach Brauns Mit- 

 teilung sehr geschickt im Anfertigen von Kleidern aus 

 Baumwolle sind /„gehen doch : daselbst Jünglinge und 

 Töchter ganz nackend / so lang bis sie einander nehmen." 

 Dann erst bekleiden sie sich mit Baumwollenzeug-, wie 

 aber die Kleidung beschaffen ist, sagt er nicht. 



In Gabun verhandelte man Tücher aus Benin. Dies 

 ist die einzige Andeutung, class die Bewohner Kleidung 

 tragen. Ebenfalls höchst einfach wird die Tracht der 

 Leute ä am Kap Lopez gewesen sein, da Braun berichtet 

 dass sie ihren gesamten Körper tätowiert haben. 



Über die Dorfanlagen der Eingebornen erwähnt 

 Braun nichts. Es lässt sich nur aus seinen Mitteilungen 



