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(verkehrt): was bei uns der Kücken ist / ist bei ihnen 

 die Schneide. Sie wetzen sie gar scharf." 



„Ihre Waffen sind Hassagayen (sind Streit- und 

 Werfpfeil) / welche sie so stracks und grad werfen / 

 als ein Pfeil vom Bogen. Neben diesen haben sie kleine 

 vergiftete Pfeile und Bogen / mit welchen sie sehr schnell 

 schiessen / dass es ein Wunder. Ihr Seitengewehr ist 

 ein grosses krummes Messer / fast wie ein Säbel: ist 

 vornen gar breit und schwer / und hinten gar schmal. 

 Mit solchen Messern thun sie sehr starke Streiche. Sie 

 haben auch Schilde / mit welchen sie den ganzen Leib 

 decken." 



Den Aufbruch zum Kampfe zeigt ein Trommelsignal 

 an. ,,Wenn dann der Hauptmann die Trommel / so von 

 hohlen Hölzern gemacht / dreimal / schlagen lässt / so 

 ist jedermann auf und gerüstet zum Streit." Die Männer 

 des Dorfes sammeln sich um den Dorfhäuptling und die 

 Kabusiers, die „des Königs Hauptleut sind.'' „Die Alten 

 aber und die Weiber bleiben daheim. Denn es muss 

 alles / was streiten kann / in den Krieg. Und allweil 

 die Männer im Streit sind / so machen ihre Weiber 

 daheim grüne Kränze / und tanzen damit / und rufen 

 ihren Gott Fytysi an um Hilfe / so lang / bis sie ein 

 Zeichen sehen / als nämlich Köpfe / die etwa einer von 

 den Vornehmsten heimschickt / die Weiber zu er- 

 freuen." 



Die Krieger „ziehen aber in keiner Ordnung. Denn 

 die Weg so schmal / dass nur ein Mann gehen kann: 

 ziehen deswegen nacheinander wie die Schneegänse. So- 

 bald sie aber auf den Kampfplatz kommen / sind sie 

 sehr geschwind / sich in eine Ordnung zu stellen / je 

 ihrer fünf in ein Glied; und schliessen sich also wohl / 

 dass / welche Schild und Streitpfeil tragen / voranziehen, 

 die Bogenschützen hinten nach. Denn sie schiessen nicht 



