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„gar grausame Stimme/' Diese „erschreckliebe Stimme 

 des Satans" vernahm Braun auch eines Tages mehrere 

 Male und sah dann, „wie Weib und Kind / auch alle 

 die / so nicht dazu gehören / vor grosser Furcht und 

 Schrecken des bösen Geistes / in ihre Häuser geflohen 

 sind. Nach diesem hab ich gesehen allerlei Speise hin- 

 aus tragen / als Reis / allerlei Fleisch / wild und zahm / 

 auch guten Trank." Ein Versuch, zu erfahren, wohin 

 dies alles gebracht würde und das GTeheimnis ihrer Gottes- 

 verehrung zu erkunden, scheiterte gänzlich, und Braun 

 musste zufrieden sein, wenigstens sein Leben aus dem 

 entstandenen Tumult zu retten. Beschwerden und Er- 

 kundigungsfragen beim Dorfoberhaupt hatten die oben- 

 erwähnte Antwort zur Folge 39 ). 



Über die Religion der Neger an der Goldküste be- 

 richtet er ganz kurz: „Diese elenden Leut beten den 

 Teufel an." Den Dienstag halten sie als Feiertag, „auf 

 welchen Tag sie nicht ins Meer fahren." Er berichtet 

 nichts über ihre Götzenbilder und ihre religiösen Hand- 

 lungen, nur das eine erwähnt er, „wenn sie krank werden / 

 versprechen sie ihm (dem Fetisch) / dass sie kein Fleisch 

 essen / oder keinen Wein trinken wollen." 



Auch über die Fetischpriester, ihre Obliegenheiten 

 und ihre Stellung im Volk geht er mit Stillschweigen 

 hinweg. Wahrscheinlich ist es jedoch, dass er den im 

 folgenden beschriebenen Vorgang irrtümlich auffasst als 

 eine Genugthuung für ein nicht nach Wunsch des Priesters 

 ausgefallenes Hochzeitsfest, während er in Wirklichkeit 

 die Zeremonien, die mit der Ausbildung eines Fetisch- 

 priesters verbunden waren, darstellen soll 40 ). „Wenn sie 

 nun ihr hochzeitliches Fest verrichtet / gehen sie zum 

 Fytysi / und fragen ihn / ob alles recht geschehen sei. 

 Und wenn da etwas mangelt / das ihm nicht gefällt / 

 so führt er sie mit ihm hinweg / dass man oftmals in 



