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Freunde oder Bekannten / einen Kamen. Es macht auch 

 an demselbigen Tag der Vater / dafern sein Vermögen 

 sich soweit erstreckt, ein Gastmahl." 



3i ) Dapper .schreibt übereinstimmend mit Braun, 

 ihn aber nicht als Quelle benutzend : „Alle und jede 

 an der See gelegenen Dörfer werden durch einen Dorf- 

 obersten oder Hauptmann / den sie Banffo nennen / und 

 Unterhauptläute oder Caboseren / in des Königs Namen 

 beherrscht." 



35 ) Vergl. Nkassatrinken Anm. 54. 



86 ) Dieses Bild des Kampfes veränderte sich bald. 

 Die Zeiten, dass die Eingebornen einzig und allein auf 

 ihre landesüblichen Waffen, auf Speer, Bogen, Pfeil, 

 Messer und Schild angewiesen waren, da es die Euro- 

 päer streng vermieden, Feuerwaffen in die Hände der 

 Neger gelangen zu lassen, gehörten schon wenige Jahr- 

 zehnte nach Braun der Vergangenheit an. Schon Braun 

 berichtet von dem Bestreben der Eingeborenen, Schuss- 

 waffen in ihre Hand zu bekommen (p. 79), während er 

 an anderer Stelle schreibt, nur für Weiber hätten Glas- 

 perlen noch Anziehungskraft, Eisen sei die Ware für 

 Männer (p. 79). Das Verlangen der Eingebornen, euro- 

 päische Waffen zu besitzen, blieb nicht lange ungestillt. 

 Habsucht und Konkurrenzneid führten die Europäer da- 

 hin, auch Flinten in den Handel zu bringen. Müller sagt 

 bereits, „sie halten auch eine wohlgeladene Muskete 

 in Kriegszeiten für das beste und nützlichste Gewehr. 

 Nunmehr ist dasselbe eine gemeine freie Handlung ge- 

 worden / gestalten man mit Verwunderung siehet / wie 

 alte und neue Musketen haufenweise daselbst verkauft 

 werden." (126.) Ob die Neger mit diesen Schiessge- 

 wehren grossen Schaden angerichtet haben, ist eine 

 andere Frage; anzunehmen ist es kaum. Und das Bild, 

 das Bosmann von einem solchen Feuergefecht der Neger 



