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und zahlreich wie die über die Herrscher desselben und 

 die Erbfolge. Jeder Reisende oder Sammler nimmt einen 

 von anderen abweichenden Standpunkt ein. Die Ansicht 

 Brauns über die Erbfolge unterscheidet sich von der 

 Battels insofern, als letzterer sagt: „die Söhne des Kö- 

 nigs können nie König werden. Die Nachfolge betrifft 

 nur die Söhne der Schwester des Königs, welche die 

 angesehenste Frau des Landes ist. Die Söhne dieser 

 Frau tragen den Titel eines Fürsten, es giebt eieren 

 vier : mani Cabango, mani Salag, mani Book und mani 

 Gay. Der nächste Erbe ist mani Cabango. die andern 

 vier rücken nach, so dass an jeden die Reihe kommt, 

 Herrscher zu werden." Hier können wir Battel mehr 

 vertrauen als Braun, und annehmen, dass nur die Neffen 

 des Königs erbfolgeberechtigt waren, einmal, weil wir 

 in allen Berichten — Dapper ausgenommen, der in 

 seinem Sammelwerk offenbar die Berichte Brauns und 

 Battels, die er beide benutzte, vereinigen will und vor 

 den Söhnen der Schwester des Königs dem Bruder des- 

 selben die Thronfolge zukommen lässt, im übrigen aber 

 Battels Darstellung folgt — mit einigen Abweichungen 

 die Auffassung vertreten finden, dann aber auch nament- 

 lieh deshalb, weil sich Battel bedeutend länger im Lande 

 aufhielt als Braun und auch im übrigen ein glaubwür- 

 diger Reisender ist. Wie kommt nun Braun zu diesem 

 Irrtum? Die einzige Erklärung ist die, dass er nicht 

 vertraut war mit der landesüblichen Auffassung, dass 

 Prinzen und Prinzessinnen als Glieder einer Familie 

 angesehen wurden und keine Ehe eingehen durften mit 

 einander. Die Prinzen waren auf Frauen aus dem Volke 

 angewiesen und die Prinzessinnen wählten sich ihre 

 Männer ebenfalls daher. Die Prinzensöhne aber wurden 

 nicht als vollgiltige Prinzen angesehen, gehörten viel- 

 mehr dem Adel an, während die Söhne der Prinzessin 



