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volle Prinzen waren. (Vergl. Bastian, d. E. n. cl. L.-K. 

 I, 198.) Da Braun alles dies nicht wusste, entsprang 

 sein Zusatz lediglich dem Bestrehen, seinen vermeint- 

 lichen Irrtum in der Beobachtung durch eine Ergän- 

 zung nach der ihm geläufigen europäischen Sitte wett 

 zu machen. Und nicht anders als einen Zusatz haben 

 wir die Bemerkung über die Erbfolgeberechtigung der 

 Söhne des Königs aufzufassen, lassen wir ihn fallen, so 

 lässt sich der Bericht Brauns mit dem Battels vollkom- 

 men vereinigen. Dieser Meinung der beiden ältesten 

 Beobachter steht die Darstellung Bastians entgegen: 

 „Stirbt ein regierender Fürst, so erbt der Neffe seinen 

 Privatbesitz, nicht aber die Herrschaft, und das von 

 dem Altesten regierte Dorf bleibt ohne Fürst, bis ein 

 solcher wieder gewaltsam die Herrschaft an sich reisst." 

 (D. E n. d. L.-K. I., 195.) Nach Pechuel-Lösche aber 

 war Loango ein Wahlreich, nur Prinzen von Geblüt 

 konnten auf den Thron gelangen, und diese auch nur 

 unter gewissen Bedingungen. Alle, die auf den Thron 

 reflectierten, suchten sich die Gunst der Stimm- 

 berechtigten zu erwerben. „Reichtum und Familien- 

 verbindung waren für den Aspiranten von gröss- 

 tem Werte, da die von Habgier beherrschte öffent- 

 liche Meinung sich naturgemäss dem zuneigte, welcher 

 die meiste Gewalt besass und durch die wertvollsten 

 Geschenke bestechen konnte. Etwaige Nebenbuhler 

 wurden durch reichliche Geschenke und verlockende 

 Versprechungen zum Bücktritt veranlasst oder auch in 

 schlimmerer Weise bei Seite geschafft. (Globus XXXII.) 

 Setzen wir nun die beiden letzten Ausführungen in 

 Beziehung zu den beiden ersten, so erkennen wir ohne 

 Mühe, dass sich Battels, Bastians und Pechuel-Lösches 

 Darstellungen in der Brauns vereinigt wiederfinden. 

 Dies ist erklärlich, denn Brauns Bericht steht der Zeit 



