184 Paul Sarasin. 
Ich füge hier an, dass mit dem religiös-psychologischen Grund 
der Bevorzugung der rechten Hand sich wohl die schon von 
J. Grimm, (17, p. 980) vertretene Auffassung verbinden lässt, dahin- 
gehend, um mit E.von Martens (28, p. 461) zu reden: 
„Indem ich dem Gegenüberstehenden die Hand, die sonst die Angriffs- 
waffe führt, unbewehrt darreiche, gebe ich zu verstehen, dass ich nicht angreifen 
will, das Schwert in der Scheide, der Kriegszustand beendet ist." 
Die Darreichung der Rechten, die ja so schon die geheiligte 
ist, wird hier zum Symbol des Friedens. 
Ich zitiere in diesem Zusammenhang noch einen Satz aus der 
v. Meyerschen Abhandlung (30, p. 26) : 
„Mit der Rechten segnet Jakob den Ephraim vor Manasse ; mit der Rechten 
begrüssen sich die homerischen Helden ; rechtsum im Kreise zeigt der Herold 
das dem Ajax zugefallene Loos des Zweikampfes mit Hektor ; rechtsum bettelt 
Odysseus, rechtsum hinkt als Weinschenke Hephästos, rechtshin wendet sich 
beim Gebet der Grieche ; mit der Rechten bei allen Völkern weiht der Priester, 
richtet der Richter, herrscht der König; von der Rechten donnert Zeus, wenn 
er Glück und Sieg verkünden will." 
Ich erinnere hier an eine Stelle in Xenophon's Anabasis (I, 6, 7), 
derzufolge Oyrus und Orontes zur Versöhnung sich die rechte 
Hand reichten, und an eine neutestamentliche Erzählung, wonach die 
Apostel bei einer Verabredung dasselbe taten (Gal. 2, 9). 
Nach Tacitus (Hist. I, 54) „miserat civitas Lingonum vetere in- 
stituto dona legionibus dextras, hospitii insigne" d. h. die Völkerschaft 
der gallischen Lingonen (das heutige Langres) sandten den Le- 
gionen rechte Hände zum Zeichen der Gastfreundschaft. K. L.Both ls ) 
bemerkt dazu : 
„Handschläge, symbolische Zeichen der Verbrüderung, ausgedrückt durch 
metallen verschlungene Hände, wurden an diejenigen gesandt, mit denen man 
sich verbrüdern wollte. Solche Hände von Bronze finden sich noch in den 
Sammlungen zu Lyon." 
Im Anschluss an das Gesagte mag erwähnt sein, dass es noch 
im Mittelalter z. B. in Irland, bei einer dienenden Frau für gute 
Sitte galt, sich nach rechts umzuwenden, wie ich einer irischen 
Erzählung aus dem 12. Jahrhundert entnehme (57). Die Wendung 
nach rechts entspricht aber dem scheinbaren Lauf der Sonne, sie 
bringt Glück, die nach links Unglück. 
Und schliesslich wird noch heute, einer uralten Tradition fol- 
gend, an der Tafel rechts herum serviert. Auch soll mit der 
rechten Hand der Wein eingeschenkt werden. 
Die moralische Bedeutung des gerechten ist zweifellos sekundär 
aus der primären Vorstellung des rechts, heilvoll, hervorgegangen ; 
so fehlt in der alt-ägyptischen Religion, so lange sie noch rein 
78 ) Tacitus Uebersetzung in der Langenscheidt'schen Bibliothek p. 45. 
