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antiken Philosophie und Biologie, vor allem aber seine 
- erstaunliche Vielseitigkeit bewahrte ihn stets davor, sich 
in Kleinkram zu verlieren. Mit scharfem Blick erfasste 
er die Form bis ins letzte Detail hinab; er ging ihr 
mit feinem Verständnis und unermüdlicher Liebe nach, 
immer aber wieder suchte er sich über den Stoff zu 
erheben und ihn von höhern geistigen Standpunkten 
aus, frei von jedem ängstlichen Spezialistentum zu be- 
urteilen, Beredtes Zeugnis hiefür legt die Studie „Der 
Bauplan des Wirbeltiergehirns“ (14) ab. Hier präzisierte 
er zunächst die Aufgaben der Hirnforschung und deutete 
dann die Wege an, von denen er glaubte, dass sie zu 
dem Ziele führen könnten, den Hirnbau entsprechend 
der systematischen Verwandtschaft zu verstehen. Hier 
schon entwickelte er das Programm und setzte die 
Prinzipien auseinander, an deren Durchdringung er bis 
zuletzt arbeitete. Aber nicht nur auf dem engen Gebiete 
der Hirnforschung betätigte R. Burckhardt sein Streben 
nach allgemeinen Richtungslinien höherer Ordnung, es 
führte ihn naturgemäss auch zu einlässlichem Studium 
des Entwicklungsgedankens. Doch genügte es ihm nicht, 
das Postulat bloss in der modernsten Fassung, in seinem 
oft nur allzu prätentiôsen Gewande zu erkennen; was 
ihn vor allem reizte, war vielmehr, dem Entwicklungs- 
gedanken selbst historisch nachzugehen und ihn, die 
Jahrhunderte zurückschreitend zu verfolgen bis zu dem, 
den er als den grössten Lehrmeister aller Zeiten er- 
kannte, zu Aristoteles. Die Resultate seiner Forschungen 
machte er auch für andere nutzbringend, indem er wieder- 
holt ein mit grossem Beifall aufgenommenes Kolleg über 
Geschichte und Kritik des Darwinismus las, jedesmal 
gründlich umgearbeitet und wesentlich vertieft. Ein 
solches Wagnis verdient umsomehr Anerkennung, als 
damals (1893) der Stern des grossen Briten und seiner 
