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sie nur einem seit Jahren im Lande lebenden und die 
Landessprache genau kennenden trefflichen Beobachter, 
wie dies Missionar Lädrach ist, möglich sind. 
Die genannten Amulette sind meist Schutzamulette 
aus allen möglichen Substanzen, so Armringe aus Metall 
und Perlen, Amulette aus Knochen, Hörnern, Zeug- 
täschehen, solche für Heiden und Mohammedaner. Ihre 
durch den Sammler festgelegte Bedeutung und inne- 
wohnende Kraft ist sehr verschieden; einige machen 
kugelsicher, andere schützen vor ungerechter Verurteilung 
durch den Richter, lassen Diebe erkennen, sind Jagd- 
amulette u.s.w. Einzelne sind kombiniert aus mohamme- 
danischen und heidnischen Bestandteilen nach dem Grund- 
satz: helfe, was helfen mag! Es fehlt dabei auch nicht 
bei ganz unscheinbaren Objekten an rührend sinnigen 
Zügen, so bei einem Kinderamulett, ein kleines Modell 
eines Stuhles, welches dem kleinen Kinde um den Hals 
gehängt wird, darstellend, dessen innere ohne Erklärung 
nicht zu ahnende Bedeutung darin besteht, den Schutz- 
geist des Kindes zu veranlassen bei demselben zu bleiben, 
indem er, wenn ermüdet und zum Verlassen des Kindes 
geneigt, sich auf das Stühlchen zum Ausruhen setzen 
kann und so beim Kinde bleibt! 
Sehr interessant ist auch ein grosser Familien-Fetisch 
resp. ein Fetisch-Amulett, bestehend aus einer mit Erde 
gefüllten Messingschüssel, die mit Opfereiern und ver- 
schiedenen andern Objekten besetzt ist, von denen jedes 
seinen innern Sinn hat und helfen soll, dass weder Dä- 
monen noch unangenehme Besucher das Haus betreten. 
Einzelne Gruppen von Kultgegenständen dieser 
Sammlung sind von lokalem kulturhistorischem Werte, 
so die Ausrüstung des Fetischpriesters von Duakua, die 
dem Kulte des Fetisch Asaré diente und aus Objekten 
besteht, die nachweislich wenigstens 50 Jahre alt sind, 
