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mit Amulettchen und eine sogenannte „Godenschachtel“, 
in der die Patengeschenke überreicht wurden, ferner ein 
Weihnachtshorn, das früher im Pustertal, wenn die 
Leute zur Christmette gingen, geblasen wurde, und eine 
kleine „Krippe“ unter Glas zum Aufhängen. Den 
schönsten diesjährigen Zuwachs aber der ganzen Samm- 
lung bilden die vier von Herrn Prof. Rütimeyer ge- 
schenkten Roitschäggeten-Masken aus dem Lötschental, 
auch sie wieder, wie schon die früher verehrten, an dä- 
monischer Wildheit wohl in ganz Europa kaum ihres- 
gleichen suchend. Dem hochherzigen Geber sei auch 
an dieser Stelle unser wärmster Dank ausgesprochen. 
Im Vergleich zu ihnen fallen ab die beiden Masken aus 
der Wohlgemuth’schen Sammlung, eine Teufelsmaske von 
dem Arntaler Niklausspiel und eine ebenfalls aus dem 
Arntal kommende Klaubaufmaske, letztere von dem dä- 
monischen Begleiter des St. Niklaus getragen. Zur 
Volkssitte gehört schliesslich auch das im Tirol so eifrig 
gepflegte Raufen. Ein dabei verwendeter Schlagring be- 
fand sich in der gleichen Sammlung. 
Ein schwer zu rubrizierendes Kapitel ist das Spiel. 
Vom Spielapparat der Erwachsenen nennen wir vor allem 
die gesamten Requisiten des echt schweizerischen Hor- 
nusserspiels, die uns von dem hiesigen Hornusserverein 
„Helvetia“ in freundlichster Weise gestiftet worden sind. 
Ein Diabolo-, Kegel- und Kreiselspiel aus dem Anfang 
des 19. Jahrhunderts wurde in Basel erworben, ein 
älteres französisches Kartenspiel von Herrn Dr. Etlin 
in Sarnen, verschiedene Spielmarken von Frau Bihrer 
in Basel geschenkt. Ein in heidnische Zeiten zurück- 
reichendes Knabenspiel verdanken wir Herrn Dr. Helbing 
hier: es ist ein einem hiesigen Schüler abgenommener 
Apparat zum Erzeugen von Feuer durch Reibung. 
Schon in dem frühmittelalterlichen Indiculus Supersti- 
