Sammlung für Völkerkunde des Basler Museums. 297 
folgende Schenkung, die uns Herr Dr. David im Sommer 1911 machte, 
einige höchst interessante Stücke enthält. Es sind dies Lanzen mit 
Spitzen aus Giraffenknochen, wie ich solche schon im Jahresbericht 
für 1908 aufgeführt habe.) Sie stammen höchst wahrscheinlich von 
den Jambo, einem äthiopischen Stamme im Südwesten Abessyniens 
und sind, so weit ich sehe, ebenfalls ethnographische Nova. Weitere 
interessante Speere sind solche mit Spitzen aus Antilopenhorn. Zum 
Nachweis des ehrwürdigen Gebrauches, Speere aus diesem Materiale 
anzufertigen, mögen folgende historische Notizen dienen, von denen 
ich die eine Herrn Dr. P. Sarasin, die andere Herrn Dr. Friedrichsen 
in Neuenahr verdanke. Herodot VII 69 sagt bei der Beschreibung der 
grossen Musterung des persischen Heeres bei Dareiskos 481 a. Chr. 
wie die Hilfstruppen aus Aethiopien Speere führten, die statt der 
Spitze ein zugespitztes Antilopenhorn hatten. Dass diese Aethiopier 
Neger waren, geht aus der weiteren Angabe Herodot’s hervor, dass sie 
„oberhalb Aegyptens wohnten und das wolligste Haar von allen 
Menschen hatten“. Es scheinen also in der Tat Schilluk oder andere 
nilotische Stämme im persischen Heere gegen Griechenland geführt 
worden zu sein. Ferner sagt Diodorus Siculus III 28 und 50 a. Chr. : 
Die Schutzwaffen, womit die Strutophagen (südlich von Aegypten 
wohnende Jägervölker) sich gegen die Angriffe der Simen-Aethiopier 
verteidigen, sind die grossen, schneidenden Hörner der Orygen (Oryx- 
Antilope). Diese Speere finden eine direkte prähistorische Parallele 
in den Speerspitzen aus Horn und Knochen, wie sie aus dem späteren 
Magdalenien stammen, wie solche z. B. auch in unserer Nähe in der 
wohl dem Azylien angehörigen Höhle von Arlesheim im Jahre 1910 
von den Herren F. Sartorius und Dr. F. Sarasin nachgewiesen wurden. 
Höchst interessante weitere Waffen der Sammlung David sind 
einige Parierschilde, der uralten sogenannten nigritischen Kultur- 
stufe angehörig, von denen sie auch eine neue Form enthält, nämlich 
rein walzenförmige Parierschilde, deren ursprüngliche Bedeutung 
auch verloren gegangen zu sein scheint, indem sie jetzt als Schlaf- 
hölzer verwendet werden, genau wie analoge Schlafhölzer als walzen- 
förmige Nackenstützen ohne Griffe. Dass es aber ursprünglich Parier- 
schilde sind, geht mit Sicherheit hervor aus ihrem Namen „Quer“, 
wie auch die andern bekannten Parierschilde heissen und eben aus 
dem Umstand, dass zwei Handgriffe in dieselben eingesenkt sind. 
Von besonderem Interesse ist auch ein von Dr. David geschenktes 
Wurfholz in der Form analog dem bekannten Wurfholz aus dem 
5) Vergl. auch L. Rütimeyer, über einige altertümliche afrikanische 
Waffen und Geräte und deren Beziehungen zur Prähistorie. Zeitschrift für 
Ethnologie 1911. Heft 2. 
