Sammlung für Völkerkunde des Basler Museums. 319 
folges um den Hals getragen wird; ferner 2 Kissenamulette, in denen 
Zähne und Froschknochen eingenäht sind, die längere Zeit in der 
Erde gelegen haben müssen. Mit diesen Kissen werden diejenigen 
Gegenstände bestrichen, die man rasch und mit gutem Gewinn ver- 
kaufen will. Wieder anderer Art ist der Aberglauben, der sich an 
einen Krug aus Wittnau knüpft, in den ein „‚Geist‘“ gebannt gewesen 
sein soll. Das auch nach seiner Form interessante Stück ist uns von 
Herrn Hafnermeister Walde in Wittnau geschenkt worden. Ebenso 
erhielten wir als Geschenk von Herrn stud. Bächtold eine Anzahl 
gebrauchter Hufeisen, wie sie bei der Korrektion der Biber (Kanton 
Schaffhausen) im Jahre 1904 in ziemlich grosser Zahl beisammen 
gefunden worden sind. Vielleicht darf man an ein Hufeisenopfer 
denken. Ein Paar Wünschelruten zum Quellenaufsuchen schenkte 
Herr Spiess in Anwil und einen vernagelten Wurzelknorren zur Ver- 
eitelung von Bosheitszauber Herr Lehrer Tanner in Herisau. 
Das israelitische Kultgerät ist auch in diesem Jahr wieder durch 
einige wichtige Objekte vermehrt worden. So konnte dank der finan- 
ziellen Unterstützung von Herrn J. Dreyfus-Brodsky eine wertvolle 
„Megille“, d. 1. die Geschichte der Esther, welche am 13. Adar vor- 
gelesen wird, erworben werden. Unser Exemplar ist eine Pergament- 
handschrift, welche in eine silbervergoldete, ziselierte Kapsel ein- 
geschlossen ist. Bei dem gleichen Antiquar fand sich ein silbernes 
Amulett mit der Aufschrift „‚schataj‘ (d. 1. der Allmächtige), welches 
den Kindern gegen dämonische Einflüsse umgehängt wird. Von an- 
derer Seite erhielten wir 2 sog. „Mappen“, das sind mit Sprüchen 
bunt bestickte Leinwandbänder, in denen das zweijährige Kind die 
Thora-Rolle in die Synagoge bringt. Ferner wurde gekauft ein sog. 
Channukah-Eisen, d.i. eine Lampe, deren 8 Ämpelchen während der 
8 Tage des Makkabäerfestes sukzessive angezündet werden 11) und 
ein bestickter Vorhang, der das Allerheiligste abschliesst. 
Die Medizin ist durch einen Schröpfschnepper und 2 zinnene 
Klystierspritzen vertreten. 
Das volkstümliche Bildwerk hat namentlich auf religiösem Ge- 
biete (Heiligenbilder und ähnliches) starken Zuwachs erfahren. Da- 
neben sind aber auch Denk- und Glückwunschzettel (teilweise Ge- 
schenk von Herrn stud. Bächtold und Frl. Dr. Stoecklin), Jahr- 
marktzettel (Geschenk der Schw. Landesbibliothek und E.H.-K.) 
eingegangen. 
Endlich seien von wissenschaftlichen Instrumenten ein Fernrohr 
und ein Taschenkompass erwähnt, die in Basel erworben wurden. 
11) s. B. Mayer, Das Judentum (Regensburg 1843), S. 203. 
