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yiir. Zur Urgeschiclite der systematischen 

 Prinzipien. 



Die kiiidische Tierfolge besitzt aber nicht nur das 

 Interesse, weit genereller und unvollkommener zu sein 

 als das koische Tiersystem, das mit ihr keinerlei nähere 

 BerührungsiDunkte aufweist; sie erinnert in ihrer Ein- 

 fachheit und Allgemeinheit viel mehr an Aufzählungen, 

 wie uns eine solche etwa im Dekalog des I. Buches 

 Mose erhalten ist, wo die Tiere ebenfalls nach dem 

 Einteilungsprinzip des Mediums unterschieden werden. 

 Damit ist der Punkt erreicht, auf dem die Zoologie der 

 Urvölker steht : die ganze leblose î^atur wird mit Dä- 

 monen verphantasiert, das lebende AVesen aber wird als 

 blosses Möbel in der Weltw^irtschaft aufgefasst. 



Die Vervollkommnung in der Betrachtung und Ord- 

 nung der Tierwelt, die sich von der knidischen Tierfolge 

 bis zum koischen Tiersystem vollzieht, besteht wesentlich 

 darin, dass einmal die Reihenfolge des Diätetikers be- 

 reits eine weit grössere Zahl von Einzelobjekten inner- 

 halb grösserer Gesamtbegriffe vereinigt und wohl geordnet 

 wiedergibt, dass sie dabei nicht nur nach oekologischen 

 und diätetischen Einteilungsprinzipien verfährt und dass 

 sie eine ganze Beihe von AVirbellosen, zum erstenmale 

 von den Fischen im engeren Sinne abgetrennt, nach 

 anatomischer Verwandtschaft ordnet. Gerade in der 

 Betonung und Abtrennung der Wirbellosen aber ist ein 

 Hauptfortschritt des koischen Tiersystems zu sehen. Im 

 koischen System erst ist die Mannigfaltigkeit der Lebe- 

 welt zum Forschungsobjekt und die Einheit der ana- 

 tomischen Übereinstimmung zum Einteilungsprinzip er- 

 hoben. 



In diesem Zusammenhange habe ich jetzt erst auf 

 das XIII. Kapitel des Diätetikers einzugehen (vergl. oben 



