284 Fritz Sarasiii. 



Vor allem sind zu erwähnen Kuitobjekte des Ogbonigeheim- 

 bundes und des Ifadienstes. 



Der erstere ist nach Frohenius ein uralter Männer-Geheimbund 

 der Joruben, der in jeder Stadt existiert und zur Zeit seiner Macht 

 gegenüber der Königsgewalt eine Art von Geheimregierung repräsen- 

 tierte, welche durch Orakel, Ritualmorde und ähnliche Mittel un- 

 beliebige Leute aus der Welt schaffte. Zu den Kultobjekten dieses 

 Bundes gehört eine alte Bronzefigur, die in unserer Kollektion allein 

 vertretene männliche Figur des Paares ,,Eda-Male" des Ogboni- 

 bundes. 



Die zwei Eda-Figuren, eine männliche und weibliche Bronze- 

 figur, die mit einer kleinen Kette verbunden waren, spielen beim 

 Eintritt in den Bund eine grosse Rolle. Früher wurde nach Frohenius 

 bei Aufnahme eines Adepten einem Menschen über diesen zwei 

 Figuren der Kopf abgeschlagen, sodass das Blut dieselben über- 

 strömte ; heute dient ein Huhn diesem Zwecke. Der Kandidat muss 

 dann auf den Knien zu den Edafiguren rutschen und mit den Lippen 

 eine auf denselben liegende Kolanuss fassen. Diesen Ogbonif iguren 

 wurde auch grosse magische Kraft zugeschrieben. 



Unsere männliche, knieende und offenbar sehr alte Figur ist 

 16 cm hoch, mit maskenartigem Gesicht und auf einem eisernen Stiel 

 montiert. 



Objekte des Ifadienstes sind dann zwei geschnitzte Holzplatten, 

 sog. Ifabretter. Das eine, ein sehr altes Stück, welches in den Ruinen 

 von Alt Ogo gefunden wurde, ist als ein besonders hervorragender 

 Typus dieser Kultgeräte im Werke von Frohenius abgebildet.^)' 

 Nach diesem Autor fallen diese Schnitzereien aus dem Rahmen 

 der afrikanischen Schnitzformen heraus und sind die schönsten Pro- 

 dukte alt-westafrikanischen Kunstgewerbes. Das oben genannte Ifa- 

 brett, in Form einer runden, mit breitem geschnitztem Rande ver- 

 sehenen Platte aus hartem Palmholz, zeigt oben in Flachrelief ein 

 menschliches Gesicht; es folgen in abgegrenzten Segmenten Band- 

 ornamente, Affen, Schlangen, besonders vis-à-vis dem Menschenkopf 

 ist ein besonders schönes verschlungenes Bandornament. Ein zweites 

 rundes Ifabrett weist auf meinem Rande vier menschliche Gesichter auf, 

 je eines in jedem Quadrant, hier in ziemlich roher Skulptur. Diese 

 stellen nach den Nachforschungen von Frohenius die vier Himmels- 

 gegenden dar, denen je einer der vier Hauptgötter präsidiert, Edschu 

 im Osten, Ogun im Norden, Schango im Westen, Obatella im Süden. 

 Es soll dies das Weltbild der Joruben, das templum darstellen, wobei 

 Frohenius auf Analog-a mit dem Weltbild alter mediterraner Kul- 



2) Frohenius, Und Afrika sprach . . . Bd. 1. p. 321. Berlin 1912. 



