Swastika und Triquetrum. 215 



Zeichen des gleicharmigen Kreuzes, ihre Strahlen entweder in der 

 doppelten oder dreifachen Vierzahl, das Blitzband als Quadrat mit 

 vier Eckschleifen und der Vogel, als Einheit gedacht, vierköpfig, 

 und als Einheit haben wir uns denselben zu denken, da bei Fehlen 

 des Blitzrahmens sein Leib die Sonnenscheibe selbst wäre. Wir 

 haben also in diesem Sonnensymbol erstlich die Sonne selbst als 

 Tétras, durch das Kreuz als solche bezeichnet-, sodann den Blitz, 

 der ihre Erscheinung auf Erden, ihr geistiger Doppelgänger ist, 

 als Quadrat mit Eckschleifen und somit ebenfalls als Tétras, und 

 den Sonnenvogel, den Phönix mit all seinen Verwandten bis zum 

 Wundervogel im Mährchen vom Wachholderbaum, den ornithö- 

 morphen Geist der Sonne, oder den Heiligen Greist, als Vogeltetras, 

 der zugleich auch der Blitzvogel sein kann. 



Es fällt auf, dass die Vogelköpfe der Swastika ohne Ausnahme 

 den Schnabel weit offenstehen haben, ein Umstand, der ja eben 

 von den Steinen darauf geführt hat, in den umgeknickten Enden 

 des Hakenkreuzes, resp. in einem derselben, einen Vogelkopf zu 

 erkennen; auf dem von Heinach abgebildeten Krug sind alle um- 

 geknickten Enden des Doppelhakenkreuzes gespalten. Nun könnte 

 ja aber ein solches Endstück auch ganz wohl einen geschlossenen 

 Vogelschnabel darstellen-, aber das ist nicht der Fall; ich sehe 

 deshalb in dem geöffneten Schnabel eine besondere Bedeutung und 

 glaube sie darin finden zu dürfen, dass der Sonnenvogel schreiend 

 dargestellt ist und dass also, da er zugleich den Blitz symbolisiert, 

 durch seinen zum Schrei geöffneten Schnabel der Donner repräsen- 

 tiert werden soll. Nun erinnert freilich die Stimme keiner Vögel 

 an den Donner — die Rohrdommel dürfte vielleicht genannt werden, 

 „deren Paarungsruf ein Gebrüll ist, das- dem der Ochsen ähnelt 

 und in stillen Nächten 2 — 3 Kilometer weit vernommen werden 

 kann" (1, p. 163) oder man müsste an das gewaltige Geschrei 

 gewisser Papageien denken — aber es handelt sich hier um einen 

 mythischen Vogel, einen Phönix, und als die Stimme eines solchen 

 konnte schon der Donner aufgefasst werden. Ich erinnere auch 

 an die Stelle in J, Grimm's Deutscher Mythologie (6, p. 168), 

 wonach die Schnepfe, die freilich eine zarte Stimme hat, auch 

 Donnerziege genannt wird-, wir haben eben ursprünglich, um mit 

 Grimm zu reden, einen „mythischen Wettervogel" vor uns, und es 

 darf dabei nicht an eine bestimmte Species gedacht werden-, war 

 doch dem Sonnengotte Huitzilopochtli der winzige Kolibri heilig; 

 aber einem indianischen kosmogonischen Mythus zufolge schwebte 

 am Anfang über der wasserbedeckten Erde ein gewaltiger, all- 

 mächtiger Vogel, dessen Augen Feuer, dessen Blick Blitze und dessen 

 Flügelschläge der Donner waren; nach einer Variante hatte er ein 



