Baslei' Museum für Völkerkunde, Jahresbericht 1920. 273 



klang soll sich ein guter Geist „Kägn" einfinden, der die Krank- 

 heit vertreibt. Auch einige Idole aus Holz in roher Form, wo- 

 runter ein 41 cm hoher Götze, der ebenfalls zur Vertreibung von 

 Krankheiten dient, auch mehrere andere Hausgötzen, worunter zwei 

 in Form eines Bären und eines Tigers sind vorhanden. Zu den 

 kultischen Objekten gehört auch ein kleiner Bogen aus Holz, an 

 dessen Sehne neun einfache Holzfiguren, teilweise rot bemalt, ange- 

 bracht sind, welche die in den Himmel gekommenen Seelen dar- 

 stellen „Gurki". Von Birkenrindegeräten sind zwei Schachteln und 

 ein Trinkgefäss vorhanden „Munwa". Ein 87 cm langer orna- 

 mentierter Holzlöffel, an dessen Stiel eine Kröte ausgeschnitzt ist, 

 wird beim Bärenfest gebraucht. Zum Fischfang gehört ein ge- 

 kerbtes Klötzchen aus rotem Lehm als Netzsenker. 



Nach Sachalin führen uns weiter östlich die mit den Giljaken 

 verwandten Rentiernomaden, die Orolcen. Von diesen besitzen 

 wir eine Satteltransporttasche aus Birkenrinde mit Lederüberzug, 

 einen Rentiersattel, dessen Gerüste aus Knochen hergestellt ist, 

 ein aus Birkenrinde ausgeschnittenes Rentier als Kinderspielzeug, 

 eine Satteldecke aus dem Fell von Rentierköpfen hergestellt und 

 eine hübsche Frauenhaube aus Seehundsfell. 



Die östlichste Gruppe dieser Paläasiaten unserer Sammlung 

 sind die Güjaken, welche namentlich das Flusstal des Tym, so- 

 wie die Ostküste von Sachalin bewohnen. Bei ihnen, wie bei den 

 andern Gruppen dieser Völker, machen sich auch chinesisch-mand- 

 schurische Kultureinflüsse bemerkbar. Von den Giljaken besitzen 

 wir eine viereckige Tasche aus Fischhaut, einen geschnitzten Holz- 

 teller zu Festessen mit zwei Esstäbchen, einen hölzernen Fisch- 

 löffel, ein 55 cm hohes, roh aus einem Stück berindetem Baum- 

 stamm geschnitztes Idol, welches die Seele eines Schamanen dar- 

 stellen soll „Krygrys" und ein kleines Holzidol „Pitsch-Tschzai" 

 in Form einer Holzbüste, an dessen Kopf ein Bastbündel aufge- 

 bunden ist. Das Idol stellt den Boten dar, durch welchen der 

 Schamane die Krankheit des durch ihn geheilten Kranken weg- 

 schickt. 



So gibt diese kleine Kollektion, die lauter authentische und 

 vom Sammler selbst an Ort und Stelle gut bestimmte Objekte ent- 

 hält, mit ihren über die ganze Breite von Sibirien, vom Ural bis 

 zum stillen Ozean, zerstreuten Belegstücken uns doch ein gewisses 

 Bild der jetzt wohl fast völlig verschwundenen, so überaus inter- 

 essanten ursprünglichen Ergologie jener Naturvölker. 



Zum Schluss seien noch die aus Birkenrinde hergestellten 

 Objekte zusammengestellt, die uns, mit andern unserer Samm- 

 lung, die jon den Lappen, Finnen, Schweden und Norwegern 



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