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Les antres orientations objectives ne jouent aucun rôle important. 

 L'orientation auditive est bien incapable de suffire aux notions d'atti- 

 tudes indispensables à l'équilibration. Reste l'orientation tactile, qui 

 est ici limitée au tact plantaire. Mais celui-ci, par les variations de la 

 distribution des pressions qu'il perçoit, révèle bien plus l'effort que fait 

 le sujet pour rectifier son attitude, que l'oscillation qui a tout d'abord 

 nécessité la correction, et c'est plutôt la recherche de l'équilibre que 

 sa perte même, qui est perçue à ce niveau. 



Les sources subjectives qui nous fournissent les images d'attitudes et 

 des variations d'attitudes, c'est-à-dire des mouvements, sont de deux 

 ordres : les images d'attitudes céphaliques, qui sont dues aux analyses 

 du nerf ampullaire de l'oreille interne, d'une part, et d'autre part les 

 images d'attitudes segmentaires de tous les articles du corps, la tête 

 comprise, qui sont produites par la coordination d'impressions tactiles 

 superficielles et profondes. Leur ensemble constitue ce que nous avons 

 appelé le sens des attitudes ou orientation subjective directe. 



Ce sens des attitudes est généralement confondu avec ce qu'on a 

 appelé le sens musculaire, c'est-à-dire le sens de la contraction muscu- 

 laire. Qu'il s'agisse de maintenir une attitude ou de la faire varier, c'est 

 toujours l'image d'attitude qui commande l'appropriation et la coordina- 

 tion motrices et par conséquent préexiste à l'image de l'effort moteur. 

 Quand nos muscles sont relâchés, dans les attitudes absolument passives, 

 et même quand il y a abolition de toute motilité, la notions des attitudes 

 peut persister. Pour redresser une déviation d'attitude, nous faisons 

 un effort musculaire approprié et la connaissance de cet effort peut sans 

 doute nous indiquer sa destination, c'est-à-dire l'écart à redresser et le 

 sens de cet écart; mais cet effort a été produit sous l'injonction préala- 

 ble cïe la variation d'une sensation d'attitude perçue. C'est donc le sens 

 des attitudes qui a exigé l'effort musculaire, et ce n'est que celui-ci qui 

 a pu engendrer le sens dit musculaire. On confond communément, en 

 clinique, la sensation primitive de déviation et celle de l'effort qui in- 

 tervient pour la combattre, la sensation de la perte de l'équilibre et celle 

 de sa recherche. 



Ce sens des attitudes segmentaires nous sert peu pour toute l'étendue 

 du corps, quand nous le maintenons aussi rigide que possible. Les 

 images d'attitudes s'effacent à effet bientôt, par la rigidité du maintien 

 et par le maintien cle la rigidité; car une sensation qui ne varie pas 

 s'émousse vite, et les opérations du sens des attitudes sont, comme 

 toutes les opérations sensorielles, essentiellement différentielles. Au 

 niveau du pied, les oscillations du corps déterminent des perceptions 

 d'oscillations de la jambe sur le pied, et nous donnerons, pour simplifier, 

 le nom de sens pédieux à tout ce qui définit l'attitude réciproque de la 

 jambe et du pied dans la station debout. Mais le champ opératoire de ce 

 sens pédieux se trouvant presque au centre des oscillations angulaires, ses 



