250 Fritz Sarasin. 



Oran verdankt, der auf seinen wissenschaftlichen Amtsreisen in Ma- 

 rokko jeweilen unseres Museums gedenkt, ist diesmal durch 30 Ob- 

 jekte aus Südmarokko vermehrt worden, speziell aus Marrakesch, dem 

 Sus, Tarudant und dem benachbarten hohen Atlas. Genannt sei ein 

 hübsches Räuchergefäss aus Messing für Parfums, einige silberne 

 Schmuckstücke mit berberischem Dekor, zwei Messingspatel zum Auf- 

 tragen des Kols, wovon der eine sehr ähnlich einem solchen aus Alt- 

 Ägypten, ein reich in Messing und Silber ornamentiertes Pulverhorn, 

 eine gezähnte Sichel, wie sich solche auch sonst in Nordafrika ver- 

 breitet finden, aus dem hohen Atlas, eine alte Stickerei und bunte 

 Lederkissen. 



Westafrika. Von Herrn Missionar Schimming in Jendi, Nord- 

 Togo, erhielten wir einige Objekte, wie Armringe aus Stein, Holz, 

 Kupferdraht und Strohgeflecht, Fingerringe und Haarnadeln aus 

 Kupfer der Dagomba, ferner einige Instrumente, wie Rasier- und 

 Tätowiermesser. Leider wird uns wohl durch den Krieg diese neue 

 überaus erwünschte Quelle für längere Zeit verschlossen bleiben. Aus 

 Alt-Benin konnten wir ein hübsch ornamentiertes Elfenbeinhorn mit 

 der Kostümfigur eines Kriegers erwerben. 



Den wichtigsten und wissenschaftlich wertvollsten Zuwachs ver- 

 danken wir der grossen Freundlichkeit des Herrn Missionar Scheibler 

 in Sakbayeme in Kamerun, der bei seinem letzten Aufenthalt in Basel 

 dem Unterzeichneten versprochen hatte, kultische Objekte zu sammeln 

 und mit dem Geschenk einer solchen Originalsammlung, mit vor- 

 trefflichen Erklärungen versehen, sein Versprechen glänzend ein- 

 gelöst hat. Der mitgeschickte Katalog wurde aufs beste ergänzt und 

 erläutert durch mündliche Erklärungen des dieses Jahr in Basel be- 

 findlichen Arbeitskollegen des Herrn Scheibler, Herrn Missionar 

 Hässig an den Berichterstatter. Wir besitzen nun in dieser Sammlung 

 so ziemlich das ganze kultische Inventar der wichtigsten Geheimbünde 

 der Bassa-Stämme Süd-Kameruns, ein Material, welches beim raschen 

 Dahinschwinden jener Bünde von hohem religionswissenschaftlichem 

 Werte ist. 



In erster Linie steht hier das Inventar des früher so gefürchteten 

 Geheimbundes des Mungi oder Nge. Der Mungi ist ein Waldgeist, 

 und sein Kult wurde früher in den Dörfern in besondern Mungi- 

 häusern ausgeübt, die nun meist verschwunden sind. Zweck des Ge- 

 heimbundes ist eine Art Vehmgericht mit besonderer Ausbeutung der 

 Nicht- Mitglieder des Bundes. Unsere Sammlung zeigt die mächtigen, 

 bis l 3 /^ Meter hohen Trommeln, bei deren Klang bei Nacht getanzt 

 und durch welche die Stimme des Waldgeistes dargestellt wird. 

 Den Frauen ist bei diesen Festen die Teilnahme strengstens verboten, 

 früher bei Todesstrafe. Von den ,, Medizinen" des Geheimbundes ist 



