252 Fritz Sarasin. 



mit Palmwein etc., einer Art von Segen, dienen viereckige Rasseln 

 aus Flechtwerk, über die die betreffende Flüssigkeit gegossen wird. 



Die oben genannten Geheimbünde werden aber für die gesamte 

 Mentalität und die kultischen Vorstellungen der Bassa-Stämme bis zur 

 Küste und weit ins Innere erheblich überboten an aktueller Bedeutung 

 durch den mächtigen Ngambi- Zauber, der in allen seinen Formen in 

 zahlreichen Exemplaren in der Sammlung vertreten ist. Die Ingre- 

 dienzien dieses mächtigen Zaubers werden aufbewahrt in geschlossenen 

 Hörnern oder hohen zylindrischen Rindenschachteln mit Deckeln, zu 

 denen flache Körbchen gehören, auf denen die markierten Schuppen 

 des Schuppentiers geworfen werden. Diese Ngambi sind eigentlich 

 sakrosankt, und ihre Besitzer lassen sich nach Versicherung meines 

 Gewährsmannes lieber die Familie nehmen mit Weib und Kind, als 

 dass sie vom Ngambi lassen, welcher meist in den Familien vererbt 

 oder auch etwa gekauft wird. Die Ngambihörner sind höher ange-- 

 sehen und seltener als die Schachteln. Ihr Inhalt ist ein sehr bunter 

 und besteht aus Krystallen und Steinen, aus verschieden geschnit- 

 tenen und mit bestimmten Zeichen versehenen Schuppen, aus Zähnen 

 von Leoparden, Krokodilen und Fischen, aus Vogelklauen und 

 Knochenstücken, aus Sohneckenhäusern, Krebsscheren, Igelstacheln, 

 kleinen Früchten, Rindenstückchen etc. Das wichtigste sind die 

 Steine, zumal die Krystalle. Über den Ngambi lässt sich auf Grund 

 des trefflichen, von Herrn Hässig darüber niedergelegten Berichts etwa 

 folgendes sagen : er ist die eigentliche Vorsehung und Gottheit dieser 

 Völker, er beherrscht Volks- und Familienleben, für alle wichtigern 

 Beschlüsse und Taten gibt er den Ausschlag. Es gibt dabei keine 

 eigentliche Zunft von Zauberern und Wahrsagern, sondern jeder an- 

 gesehene Mann, der einen Ngambi besitzt, kann durch ihn bei seinen 

 Stammesgenossen zu grossem Einfluss und zu Geld gelangen. 



Soll der Ngambi in Aktion treten für Krankheit oder Tolesfall, 

 Geburt oder Heirat, für Jagd, Fischfang etc., so werden aus Hörn 

 oder Schachtel die Krystalle und Steine zusammengelegt, auch die 

 andern Ingredienzien werden geordnet und dabei oft auf einer Krebs- 

 schere gepfiffen. Durch die Krystalle und Steine werden die Zauber- 

 kräfte der Natur herangezogen, und durch Werfen und Hinfallen der 

 markierten Schuppen mittels der Körbchen wird je nach ihrem Ver- 

 hältnis zu den andern Objekten der Ngambi- Zauber gedeutet und 

 der Spruch getan. Das ganze ist ein Ausf luss der animistischen Welt- 

 auffassung das Negers, welche die ganze Natur als belebt denkt. Das 

 ganze System entbehrt nicht einer gewissen weitausschauenden Sym- 

 bolik. So wie nach weit verbreiteter Anschauung der Besitz von 

 Haaren oder Nägeln anderer Menschen deren Besitzer einen Teil der 

 Lebenskräfte jener sichert, so erhält der Besitzer des Ngambi durch 



