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Llî SEaPlîNT A LUNETTES. 



Fig. -UOl. — Le Serpe.] livorj ^l/T= grand, nat.) 



pressé et enroulé sur lui-même ; il remuait la 

 lête au son de la musique comme font nos di- 

 leltanti au balcon de l'Opéra italien. De temps 

 à autre le Serpent déployait son chaperon ou 

 sifflait lorsque le charmeur approchait la main. 

 Le camarade se tenait derrière le musicien, et 

 saisissait alors l'animal par la queue ; ainsi 

 tenu, le Serpent ne pouvait lui faire de mal; 

 mais, si on lui jetait une Poule, la pauvre bête 

 était morte en un moment. 



Johnson rapporte qu'un Indou fit danser 

 devant une nombreuse société un Cobra di Ca- 

 pello. Son fils, jeune homme de seize ans, mit 

 l'animal en fureur, fut mordu et mourut une 

 heure après. Le père était stupéfait de l'acci- 

 dent et affirmait que la mort n'avait pu être 

 occasionnée par la blessure, lui-même ayant 

 été mordu maintes fois, le Serpent n'ayant 

 plus de crochets venimeux. A l'examen du 



reptile, on trouva cependant que ces crochets 

 avaient repoussé. 



Capture du iVaja. — D'après des renseigne- 

 ments recueillis par Fayrer, il y a au Bengale 

 quatre classes différentes d'individus qui cap- 

 turent le Naja et font des tours avec lui. La 

 première classe, de beaucoup la plus expéri- 

 mentée, estcelle dite il/a/, caste hindoue d'ordre 

 inférieur qui prend et vend des Serpents, mais 

 ne pratique jamais la jonglerie, l'enchante- 

 ment, les maléfices ou la médecine. Les Mal 

 sont des gens pauvres, tout à fait dignes de 

 pitié, en général très honnêtes. Dans le nord- 

 ouest du Bengale, ils sont remplacés par les 

 Modaris dont quelques-uns viennent parfois 

 jusqu'à Calcutta. Les Bohémiens sont jongleurs, 

 montreurs d'ours et de singes, marchands de 

 simples et vendent des remèdes merveilleux 

 contre toutes sortes de maladies; ils passent 



