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ment de la vie ; il y a dans la nature quelque chose de 

 plus magnifique que la variété apparente des formes, 

 c'est l'unité qui les relie. Grâce aux recherches paléon- 

 tologiques qui se font de toute part, des êtres dont nous 

 ne comprenions pas la place dans l'économie du monde 

 organique se montrent à nous comme des anneaux de 

 chaînes qui elles-mêmes se croisent ; on trouve des 

 passages d'ordre à d'ordre, de famille à famille, de 

 genre à genre, d'espèce à espèce. Je parlerai plus loin 

 des résultats philosophiques que la découverte des 

 formes intermédiaires permet d'entrevoir. Ce que je 

 veux pour le moment, c'est constater ces formes ; on 

 les a niées, on les a crues peu nombreuses ; il importe de 

 nous fixer à leur égard. Pikermi est particulièrement 

 favorable pour leur étude, parce que les débris de cet 

 ossuaire sont accumulés avec une telle abondance qu'il 

 est souvent possible de baser les comparaisons sur la 

 plus grande partie des pièces du squelette ; si, par 

 exemple, on n'avait que le crâne du Singe de Grèce, on 

 ne saurait pas que cet animal participait du Macaque 

 en même temps que du Semnopithèque, et si l'on ne 

 connaissait que les cornes du Tragocerus, on ignorerait 

 qu'il a plus de rapports avec les Antilopes qu'avec les 

 Chèvres. 



Je vais résumer l'étude des espèces intermédiaires que 

 m'a fournies Pikermi. 



