LA LÉGISLATION DES GAULES 209 



des momens de plus de loisir, de donner un supple'ment au 

 Mémoire de M. Des Roches , sur la religion des peuples de 

 l'ancienne Belgique, inséré dans le tome I des Mémoires de 

 l'Académie et d'en relever quelques explications qui me sem- 

 blent erronées. 



Les rois francs abandonnèrent l'épurement des mœurs aux 

 évêques et se contentèrent de seconder et d'appuyer leurs 

 efforts. 



Charlemagne porta ses vues plus loin. L'ignorance dans les 

 Gaules était, on ne peut pas plus profonde; il y avait fondé 

 la religion catholique ; les dogmes étaient assurés ; mais aucun 

 corps de lois canoniques n'y avait encore établi la disci- 

 pline ; les canons du. concile de Nicée n'y étaient connus que 

 par tradition ; pour consolider son ouvrage , il fit trois voya- 

 ges à Rome ; et de concert avec le saint père et avec les évê- 

 ques de son royaume, il donna aux catholiques de ses états 

 cette leœ ecolosia..sticct, qui fait le sujct du présent Mémoire. 



Les capitulaires divisent la i.oi nationale pn deux bran- 

 ches , I'ecclesiastica et la mundana dans les premiers temps ; 

 I'ecclesiastica comprenait les canones des conciles ; inutile de 

 dire, que je n'entends parler ici que des lois de I'église et 

 non pas des écritures saintes et de la tradition ; plus tard , on y 

 a compris les décrets et rescrits des souverains pontifes , 

 le décret de Gratien et finalement les décrétales; c'est ce 

 que démontre avec cette profonde érudition qu'on lui con- 

 naît, le célèbre Boëhmer dans son Jus ecclesiasticum protes- 

 TANTiUM , tit. de constitutionibus , et dans ses deux dissertations 

 qui servent de préface à ses deux volumes du corpus juris 



CANONICI. 



