212 SECOND MEMOIRE SUR 



Disquîs. de Sans aller chercher la iuste époque à laquelle l'e'vangile a 



ioBcigEvang. ete prcchc dans les Pays-Bas, question qui a ete traitée par 



xT"oram°^'- les savaus bellandistcs, les historiens sont assez d'accord que 



lect.ss.Beigii. j'qjj j^'^ commcncé à y établir publiquement des églises et à 



organiser l'hiérarchie ecclésiastique, qu'au IV« siècle, après 



Sainte -Fois, que Constantin-lc-Graiid eut embrassé la foi. La première 



Essais sur Pa- . . . 



ds,tom. 2. église à Paris, fut bâtie sous Valentinien I, vers l'an 375, sous 

 l'invocation de St.-Etienne. 



Mais déjà au commencement du N^ siècle, le pape Inno- 

 cent I, qui est mort l'an 4i7i écrit qu'il est notoire qu'il 

 n'existe, dans les Gaules, aucune église qui n'ait été établie 

 par les pontifes romains. « Manifestum est, in omnem Italiam, 

 Êpist. ad De- » Gallias , Hispauias , Africam atque Siciliam et insulas 



centiuiu En. . . ... ^ . . . 



Eogubinum in » interjacenlcs , nullum instituisse ecclesias, nisi eos, quos 

 disqms. supra ^^ yeuerabilis apostolus Petrus aut ejus succESSORes constitue- 



» RUNT SACERDOTES. » 



Cette assertion se justifie par le plein pouvoir que le pape 

 HoRMiSDAS donne à St. -Rémi, au commencement du XP siècle, 

 de rétabUr dans la Belgique, les églises que les Francs, avant 

 leur conversion à la foi, avaient pillées ou détruites; en vertu 

 de ce pouvoir, St.-Remi érige un évêché à Laudanum Cla- 

 Hincma^E-^;<2^w/^^fLaon) Africanorum canonum et Apostolica fultus auc- 



pist. 6,c. iS, ^ ' 



apudMiraniD, TORITATE. 

 tom. i.p. 341. 



Mais si toutes les églises, dans les Gaules et dans la Bel- 

 gique, ont été depuis le V^ siècle, établies parles papes seuls, 

 quel doute raisonnable peut-il rester, si les lois et les usages 

 de l'église romaine y ont été introduits en même temps, 

 lorsqu'on fait d'ailleurs attention que les Gaulois et les Bei- 

 ges , nouvellement convertis, ne pouvaient en connaître d'au- 



