aao SECOND MEMOIRE SUR 



Il résulte de là , qu'au Ylll^ siècle , les canoiies ecclesiœ Ro- 

 mance formaient encore, de l'aveu même du roi, le droit ca- 

 non des Gaules et de la Belgique, et que par conséquent la 

 loi de Valentinien, qui en avait fait le droit commun en ma- 

 tière canonique, n'était pas encore rapportée. 



Je n'ignore pas qu'il est des écrivains qui taxent la conduite 

 de Carloman et de Pépin de complaisance et ne l'attribuent 

 qu'à la dévotion indiscrète du premier et à la reconnaissance 

 du roi envers le pape, par l'intermédiaire duquel il était par- 

 venu au trône des Mérovingiens. Mais, s'il était permis de 

 juger de la force d'une loi d'après les motifs qu'on se plait 

 à prêter au législateur , lorsqu'ils ne sont pas énoncés dans la 

 loi même , il n'y aurait guères de loi dont on ne parvien- 

 drait point à détruire l'autorité ; et c'est sur - tout dans 

 l'espèce, que cette objection est sans application, puisque 

 nous démontrons que Carloman et Pépin ne se sont conduits, 

 relativement au droit canon, qvie de la manière que tous ses 

 prédécesseurs s'étaient conduits, depuis Valentinien, 



Si nous ne nous étions pas proposés de conduire cette dé- 

 monstration de siècle en siècle^ nous pourrions nous dispen- 

 ser de parler du IX^ siècle, puisqu'il est connu combien Char- 

 lemagne a désiré d'établir tout ce qui tenait au clergé sur le 

 pied romain , au point qu'il fit venir de Rome des chantres , 

 pour introduire dans les églises de son erppire le plein-chant; 

 romain. 



Capital, tom. Sou capitulum de honoranda sede apostolica est une espèce 

 de profession de ses sentimens à cet égard ; elle est trop for^ 

 melle pour ne pas trouver place dans un ouvrage tel que 

 celui-ci, où la lecture serait sans cesse interrompue, si, faute 



