Ixxxvj JOURNAL 



oh ce nom efl employé , & fur l'explication que làint 

 Jérôme & les Pères Grecs en ont donnée. Dom Mann 

 n'a point oublié ces belles paroles de Platon : Dieu eji 

 incorporel (a), ineffable , aucun nom n'exprime fan être y 

 car il eji l'être même. Aucune créature, ajoute ce Phii 

 lofophe , 72e fauroit trouver un terme qui le déjigne , ni 

 le comprendre par la penfée, ni le connaître tel qu'il ejl. 

 . Tout ce qui naîtf tout ce qui ejl fujet au changement , ejl 

 plutôt un non 'être qu!un être véritable. 



La prononciation de ce nom façré ( Jhvh ) fait le 

 fujet de la troifieme partie. Diodore de Sicile , Macrobe 

 & St Clément d'Alexandrie crurent pouvoir rendre le 

 fon de ces quatre lettres par celui de Jaho. St Irénée 

 fe déclare pour Jaoth. Théodoret alTure que les Juifs 

 prononçoient Jah , ôc les Samaritains Jave. Les Pro- 

 teftans ont adopté le Jeliovah , nom inconnu à toute 

 l'antiquité , & qui a été combattu par de très - favans 

 hommes de leur communion , tels que Drufius , Legh 

 '&c qulftjues autres. Comme les Juifs s'abflenoient par 

 refped de prononcer ce nom , & qu'ils avoient même 

 dévoué à la mort ceux qui oferoient en faire ufage, 

 les Maflbrethes , Auteurs des points voyelles, introdui- 

 firent dans tous les endroits de la Bible , où il y avbit 

 Jhvh , les points qui déterminent la prononciation du 

 mot Admai ( Seigneur ) pour montrer que c'étoit ce 



(a) i fo«5'«<r«^«T!^, ««,; «/fV«5, ««/ «v«»./*«r(^, .jn y^^ „ «„j „, 



