SUR LA RELIGION DES PEUPLES, &c. 417 



vé les traces jufques aujourdliui (a). Au refle ils n'a- 

 voient ni druides, ni temples , ni fàcrifices (6); & 

 tandis que les nations policées offroient à leurs Dieux, 

 tant de vidimes fànglantes , les làuvages Germains ne 

 préfentoient aux leurs que l'ofO-ande de leurs priè- 

 res , offrande criminelle , (ans doute , puifqu^elle met- 

 toit la créature à la place du 'Créateur : mais loua- 

 ble du moins en ce qu'elle n'étoit point fouillée du fang 

 précieux des hommes. 



Je fais que ce récit , tiré des commentaires de Cé- 

 .iàr , n'ed point conforme à celui de Tacite , & que 

 -plufieurs Savans ont cru trouver une contradidion 

 ^entre ces ,deuK Auteurs également inftruits , également 

 £xaâ:s. Le premier nous apprend qu^ils n'avoient point 

 <Je fàcrifices : & le fécond qu'ils offroient des viétimes 

 humaines à Mercure , & des animaux à Hercule & à 

 Mars (c). Cependant il n'y a ici aucune contradic- 

 ition. Céfàr nous dépeint les Germains , tels qu'ils 

 •étoîent ço ans avant la naifîance de Jefiis-Chrift , dans 

 •xm fiede où ils n'avoient auciin commerce avec des 

 nations plus policées & par conféquent plus corrom- 

 pues Tacite les décrit , tels qu'il les a connus 150 ans 

 plus tard , lorfqu'ils avoient perdu leur ancienne finv 

 plicité, & q>u'à l'exemple des Gaulois & des Romains, 



C'*) Les An^lois difent fennig/tt , fannigkt , fipt nuits , guatoi\e 

 jiiàts , ponT àht Jept jours , quatorze jours . Dans Tancien ferment qu'oa 

 appelé des 12 à T\ijmegue , on trouve <îes tersies : li helaove dat ik v.in. 

 yonniffia , die my met regt gevraegt worden , myn beraed niet Langer dan dry 

 feerûen nagten nemen \al. On voit des formules femblabks dans VOppt- 

 éum liatiivoruai Ae Smecius pasr 112. & dans plulieuTs manufcrits. Tacite 

 ^ifoit de no6 ancêtres: ntc dientm numerum , ut /z»î , fed noclium i^mpur 

 btTU, Sic conflituunt ., fie condicunt: nox dneere diem vidttur. Germ. cap. II, 



Ci") Ne<3n« druides liabeut, qui rébus divinis pisfat i neque facrift- 

 ciis âudent- C/ef. L 6. c ai. 



(c) Deorum maxime MercuTium coinot , cui sertis diebus humanir' 

 -qjioque bûftiis litare fas habent. Herculum ac Martem conceffis aaimalin 

 Â)us ptacaut ; p»* S«€voium & lûdi facrificat. Tacit. Germ. c. ^. 



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