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Apparemment ce Pluton conduifit la première colome 

 en Gaule , car nous lifons dans Céfàr , que ks Gau- 

 lois lui rapporcoîénc leur origine : Galli fe ^mnes ah 

 Dite Pâtre prognatos prceâicant. (L,6. cap. i8. ) Mer- 

 cure , après lui , acheva fon ouvrage, inventa les arts 

 & le commerce, établie des loix ; aufTi les Gaulois, 

 comme je l'ai déjà dit , lui rendirent des honneua» 

 finguliers. 



Malgré cette pluralité de Dieux fecondaires , il eâ 

 fort vraifemblable que nos ancêtres ont connu à l'imi- 

 tation des autres Gaulois un Etre buprême , qu'iJs n'ofe- 

 rent repréfenter fous aucune forme extérieure ôc qu'ils 

 oommoient Héfus. Qu'on ne difè point qu'on ait trou- 

 vé la figure d'un Héjus dans la cathédrale de Paris , 

 cette fig^ure étoit vifiblement du temps des Romains,, 

 comme il paroit par i'infcription qui fait mention àe 

 TErapereur Tibère (a). Lorsque le commerce avec 

 les Romains eut introduit de. nouvelles Divinités , & 

 que tout fut brouillé & confondu , Héfus aura pris 

 îe nom du Dieu Mars , & la traditioa immémoriale 

 d'un Dieu Snaprême fe fera éteinte. UAuteur de la 

 •religion des Gaulois a attribué ce beau dogme à fa 

 nation , & rien n'empêclîe d'embraflèr fon fentiinenti 

 L'idolâtrie , je f avoue , a inondé la furfàce de la ter- 

 re ; mais l'idée d'un Être Suprême , établie par-tout 

 par les enfans de Noé , quoique altérée & alfoiblie par 

 la fuperflition du peuple , par les fourberies des Prê- 

 tres & par les fid:ions des Poètes , n'a jamais pu être 

 entièrement détruite. On en trouve des veftiges écjà- 

 tans dans le$ ouvrages des plus beaux génies de Grè- 

 ce &c 4& B^9:me , Sç pies encore dans le çonfentement 



y(d) Antiq., des Gaulais , Tom. JI. pag. 44. 



