SUR LA RELIG ION DES PEUP LES , &c. 4a j 



On choififlbic ces malheureufes vidimes parmi les 

 malfaiteurs & les prifonniers de guerre ; au défaut de 

 ceux-lk , ils jettoient le fort fur leurs propres compa- 

 triotes ( a ) , ou bien ils faifilîbienc au hazard le pre- 

 mier étranger qui leur tomboit entre les mains (&). 



En temps de guerre , ils dévouoient quelquefois à 

 leurs Dieux toute une nation (c); alors s'ils étoienc 

 viélorieux, ils {àcrifioient fans miféricorde jufqu'au der- 

 nier de leurs ennemis. Les têtes de ces malheureux 

 étoient ordinairement coupées & expofées fur des ar* 

 bres; mais dans les combats ordinaires ils emportoient 

 ces têtes chez eux , & s'en fervoient pour parer les 

 murailles de' leurs maifons. Dans les fêtes folemneU 

 les , rien n'étoit plus glorieux que de boire dans le 

 crâne d'un ennemi vaincu. Si c'étoit la tête de quel- 

 que homme illuftre, ils la gardoient avec foin. C'étoit 

 un héritage qui paflbit de père en fils ; & ils contoient , 

 avec une elpece de complaifance , les offres qu'ils avoient 

 refufées pour ne point fe défaire de ces marques infignes 

 de leur propre valeur ou de celle de leurs ancêtres (d). 



Au refte comme les Belges avoient adopté les rits 

 & les facrifices des Gaulois , ils (è donnèrent encore 

 à leur exemple des Miniftres de la religion , dont les 

 principaux furent les Druides , les Druïdeflès , les Bar- 

 des. J'omets les Eubages de Marcellin , aucun des 

 anciens qui traitent des peuples Belgiques, n'en ayant 

 fait mention. 



Tout le monde fait que les Druides s'occupoienc 



(<r) Supplicia eornm qui înfurto, autlatrocinio , aut aliqua noxaûntconi 

 prehenlijgratiora Diis immortalibus elle arbitrantur : fed cum ejus generis co- 

 pia déficit , etiam ad innoeentiuro fupplicia defceaduut. Cœf. 1. 6. c. i6. 



(ô) Analeft. Matth. 1. 1. pag, 41. del'édit. in 4°. 



(c) Tac. Ann. lib. 13. c. 57. 



(.d) Diod. ac. 1. 5. c. 29. Paul. Diac. & alii. 



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