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foiii vei-riebeii. Das Filtrat zcifite keine lieuchterschoinuiip; mehr, 

 auch wenn man stark schüttelte. Der Rückstand wurde ausgepresst. 

 mit chlorofnrmirtoiii Wassci- gewaschen und dann filtrirt. Misclit 

 man daraul' 1 Tlioil der ersten mit S Theilen der zweiten Flüssigkeit, 

 so stellt sich ein schönes Leuchten ein. Die zweite Flüssigkeit ent- 

 hält eine Substanz, welche der Autor Luciferase nennt, weil sie 

 alle Eigenschaften der Zyinascn (Fermente) besitzt. Man kann sie 

 rein dai'stellen, wenn man die zweite Flüssigkeit mit dem fünffachen 

 Volumen Alkohol von 95 "o niederschlägt und abtiltrirt. Aus der 

 ersten Flüssigkeit dagegen erhält man eine andere, noch unreine 

 Substanz, das Lu eiferin, indem man den Alkohol verdunsten lässt. 

 Das Luciferin verträgt ohne Zersetzung Temperaturen, welche sich 

 mit dem Leben nicht vertragen. Die Luciferase dagegen wird 

 durch Hitze zerstört und ist eine eiweissartige Substanz, die zur 

 Klasse der Enzyme, Fermente, gehört. 



Wegen weiterer Einzelheiten, die das Interesse des Entomologen 

 fortwährend in Anspruch nehmen, müssen wir schon auf das mehr 

 als 200 Seiten umfassende sehr inhaltreiche Original verweisen. 



Bruiiiier von WatteiiwyL Betrachtungen über die 

 Farbenpracht der Insecten. Mit 9 Tafeln in Buntdruck. 

 Leipzig. Wilh. Engelmann. 1897. 



Ein Werk, welches hält, was der Titel verspricht. Auf neun 

 prächtigen Farbentafeln, die auf der Höhe des lithographischen 

 Buntdruckes stehen, hat der durch seine Arbeiten über Heuschrecken, 

 speciell Phaneroptiden, rühmlichst bekannte Verfasser eine Anzahl 

 merkwürdig gefärbtei" Insectenformen, zumeist Lepidopteren, 

 zusammengestellt, welche ihn zu eigenen Betrachtungen angeregt haben. 

 Man wird diese Betrachtungen am besten verstehen, wenn ich das 

 Schlusswort des Verfassers voraufnehme, welches lautet: „Durch die 

 exacten Naturwissenschaften sind wir gewohnt, alle Naturerscheinungen 

 auf bestimmte, unüberschreitbare Gesetze zui'ückzuführen. In der 

 Färbung der Insecten stossen wir dagegen auf eine Willkür, in 

 welcher das Bestreben liegt, etwas zu erzeugen, das keine Rücksicht 

 auf den Träger nimmt, daher offenbar als Emanation eines über 

 der Weltordnung stehenden Willens angesehen werden muss." 

 Die alte Schule, sagt der Verfasser, erkannte in dieser Willkür einen 

 Schöpfungsplan, dessen Ziel der Mensch war; bei jeder beobachteten 

 Thatsache fragte man, was nützt oder schadet sie dem Menschen. 

 Diese Frage ist jetzt durch die andere ersetzt worden; „Was nützt 

 die Erscheinung der Species. an welcher sie beobachtet wird." Mit 

 der Beantwortung dieser Frage ist aber das Problem des Scböpfungs- 

 planes nicht erschöpft, denn es giebt eine Menge Thatsachen, welche 



