D^UN Manuscrit. 40^ 



vignettes d'ornemens en fleurs en arabefques en bor- 

 dures dans prefque toutes les pages. 



Toutes ces vignettes & ornemens font peints avec 

 Jes couleurs les plus belles & fines. L'or bruni eft du 

 plus grand éclat, le defîin des figures aflez corre<5t, la 

 gradation ôc les nuances des couleurs exactement ob- 

 lervées. Le caraétere ordinaire du livre elt beau, de 

 deux lignes de grandeur il eft noir ou rouge ; ôc les 

 notes muficales du plain chanc font toutes en or. 



Pour le conteiïu du livre, c'eft Tordre de la MeiTc 

 en général & les MelTes particulières , félon les rit & 

 ufage de Téglife Romaine comme le marque le titre , 

 les MelTes & collèges écrites dans ce livre font celles 

 qu'on célébroit dans Téglife Romaine à la fin du 1 5"^^. 

 fiecle, temps où le livre a été écrit comnie on le 

 fera voir. '^; 



La fête de la conception de la fainte vierge y eft 

 marquée au 8 <ie Décembre & la MelTe pour cette 

 fête efl l'ancienne qu'on célébroit avant le milieu du 

 ï5me. fiede , qui commence par le Introitusy Admi" 

 ramini, & vtdeufiUce Sion Reginam &c. 



Dans la coUedé pour la fête de la chaire de S. 

 Pierre à Rome , on trouve le mot animas , qu'on a 

 ôté dans les éditions modernes : de cette manière 

 Deus qui heato Petro yipojlolo tuo collatis clavibiis 

 regni cdejlis animas ligandi atquc folvendi Pontificiiim 

 tribiiijii , conccde &c. 



Examinons préfentcment en quel temps & lieu 

 ce livre a été écrit , par ordre de qui & à quels pof- 

 felTeurs il a appartenu & les circonftances dans lef- 

 quelles on s^eft fervi de ce MIT. 



Ce livre a été écrit à la fin du iç^ne. {^ecle. Pour 

 prouver cette affertion , nous avons d'abord deux dates 

 qu'on trouve dans le même livre : la première eft 



