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la même langue & la même manière de parler, dont 

 le père du genre humain avoit été doué à fa^création.. 



Enfin cette unité de langage fi précieufe à l'huma- 

 nité va celTer, non par la volonté de l'homme, qui 

 n'y peut rien , mais par celle de Dieu. 



Les hommes jufques alors s'étoient communiqué mu- 

 tuellement leurs idées, s'étoient demandé leurs befoins 

 Gen.chapJ^^ uns aux auttcs faus peine & fans travail; quelle 

 11- fatisfaétion d'entendre tout le monde & s'en fair© 



entendre ! Dieu dit; Defccndons en ce lieu , & confon- 

 dons-y tellement leur langage yqiiil ne s' entendent plus 

 *• 9» les uns les autres, 



P^oilà comment fut confondu le langage de toute 

 la terre. Depuis cette cataftrophe , le langage de 

 l'homme n^'eft plus effectivement qu'une vraie confufion; 

 mais avant que de démontrer plus particuliéremenc 

 cette confufion , il convient d'analyfer un peu ce ter- 

 rible événement. 



Dieu a dit ; Confondons leur langage. Ces paroles 

 font pofitives , & le fens qu'elles expriment eft clair ; 

 il ne s'agit ici que d'une confufion de la langue primi- 

 tive. Le langage aduelde l'homme efl donc encore le 

 langage primitif; mais ce langage n'eft plus pur , n'eft 

 plus parlé d'une même manière , en un mot , tout y cft 

 confondu. 



Pour que les hommes ne s'entendifTent plus les uns 

 les autres. Dieu ne donna pas à chaque individu, ou à 

 chaque tribu un langage nouveau ou particulier. Peu 

 auparavant l'Ecriture Sainte nous avoit dit, comme 

 nous venons de le voir, que le genre humain n avoit 

 qu'un langage & qu^une même manière de parler. Ce 

 langage vient d^être confondu , ce qui doit naturelle- 

 ment auffi avoir détruit lë grand avantage de n'avoir 

 qu'une même manière de parler. Nous éprouvons 



