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Schlüsse für ein zweckmäfsiges Handeln zu ziehen. In alledem 

 besteht zwischen Tier und Mensch kein anderer unterschied, als 

 der, dafs die geistige Entwicklung des jungen homo diejenige 

 Stufe, auf welcher die Tiere, je nach der Befähigung ihrer Art, 

 Halt machen, überschreitet und sich noch erheblich weiter 

 entwickelt. 



2. Ob es erlaubt ist, den höheren Tieren Bewufstsein und 

 abgeleitetes Denken abzusprechen, wie es der Herr Verfasser tut, 

 mag hier unerörtert bleiben i) ; aber mit der Ansicht, dafs die Tiere 

 ihre Öeistesfähigkeit nur „ganz reflexmäfsig" entwickeln und „hier- 

 über nicht hinauskommen^', dürfte der Herr Verfasser wohl völlig 

 „allein auf weiter Flur" stehen. Dieses Urteil kann allenfalls 

 bezüglich der Pflanzen und niedrigsten Tiere ausgesprochen werden, 

 nicht aber über die hochbegabten höheren und höchsten Tiere, 

 mit ihren sicheren Instinkten und klugen Berechnungen. Aber 

 selbst in dem Seelenleben der Pflanzen vermögen wir noch 

 Vorgänge zu entdecken, welche über die blofse Keizwirkung hin- 

 ausgehen, z. B. bei der Unterscheidung fleischverzehrender Pflanzen 

 zwischen einem lebenden Insekt und der Berührung durch einen 

 toten Gegenstand, oder bei der Eigenbewegung der pflanzlichen 

 Geschlechtswerkzeuge zur Erreichung der Selbstbefruchtung. Da 

 will Herr v. L. das so reiche Geistesleben der Tiere auf blofse 

 Reizhandlungen beschränken? 



3. Diese Verkennung des tierischen Geisteslebens mufste den 

 Verfasser auch bezüglich seines hier vorliegenden Gegenstandes 

 zu falschen Schlüssen führen, wie interessant auch viele der von 

 ihm mitgeteilten Beobachtungen sind. Ohne auf Einzelheiten ein- 

 zugehen, möchte ich nur bemerken, dafs Herr v. L. die Bedeutung 

 der Nachahmung für den Vogelgesang wohl bedeutend überschätzt. 

 Der Gesang ist ein echter Instinkt der Vögel, über dessen ent- 

 wicklungsgeschichtliche Quelle man streiten mag, der aber gleich 

 allen Instinkten in seinem vollen Umfange angeboren ist. Wie 

 daher beispielsweise eine junge Spinne ihr kunstvolles Netz ohne 

 die geringste Beihilfe genau so vollkommen herstellt, wie alte 

 Spinnen dies tun, so bringt auch die junge Vogelkehle ihr Lied 

 mit auf die Welt und sie wird dieses stets überall, auch im Käfig 

 aufgewachsen, artgemäfs erschallen lassen, sofern nicht Krankheit 

 oder seelische Störungen vorliegen, und zwar einschliefslich etwaiger 

 örtlicher Abweichungen, da auch diese ein Teil des ererbten und 

 körperlich festgelegten Gesanges sind. Herr v. L. führt selbst 

 Beispiele hierfür an, aber er hält sie für Ausnahmen, da im All- 

 gemeinen die Belehrung der jungen Vögel im Singen durch die 

 Alten unentbehrlich sei. Aber auch abgesehen von den, aus der 

 Natur der Instinkte folgenden, allgemeinen Gründen, welche hier- 

 gegen sprechen, mufs man fragen, wie der ganz junge und für 



1) Ausführlich behandelt in Kurt öraeser „Die Vorstellungen der 

 Tiere", Berlin 1906. 



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