AU MOYEN AGE. 27 
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durent se soumettre, mais au duc de Brabant , et c’est ainsi 
qu'ils furent déconcertés dans leurs vues : ils avaient voulu 
mettre des bornes ou des restrictions à l’autorité de l’évêque, 
et par l'événement elle n’acquit que plus de consistance et 
détendue. Les lois et priviléges du pays furent cependant 
maintenus, et les paix de Vihogne et de Flone ratifiées. 
Ce n’était là, au reste, que comme les préliminaires de 
la paix ; car il fut arrêté, par un article particulier, qu’on 
nommerait un certain nombre d'hommes capables d’arrêter 
les points de législation nécessaires pour assurer le repos du 
pays en général, et déterminer en particulier les droits des 
individus. 
Après avoir conclu cette paix, si favorable à son autorité, 
l'évêque revint à Liége, où il fut reçu avec les plus grandes 
démonstrations de joie, comme une divinité descendue du 
ciel, dit un vieil historien (1). C'était cependant ce même 
évêque qu'ils avaient chassé, battu , traité comme leur ty- 
ran et l’oppresseur de leur liberté, solita rerum humanarum 
inconstantia , dit le même historien. C’est en effet un trait 
à ajouter aux nombreux exemples de l’inconstance des hom- 
mes et des vicissitudes des choses humaines : vaste sujet qui 
fournirait la matière d’un bien gros livre et de bien tristes 
réflexions. 
Les articles arrêtés par la paix des douze ou de Waroux, 
() Radulpb. de Rivo , ap. Chapeauv., t. IT, p. 2. 
