AU MOYEN AGE. 35 
clergé ne seraient soumis à la juridiction des vingt-deux ni 
pour leurs personnes ni pour leurs biens , mais seulement 
les clercs, exerçant un office public et laïque ; que, du reste, 
les questions qui pourraient s'élever entre les particuliers 
pour leurs propriétés, seraient décidées par les juges ordi- 
naires. Le pays dut compter à l’évêque une somme de seize 
mille florins d’or, pour réparation des pertes et des dommages 
qu'il avait essuyés pendant la guerre. Les prisonniers furent 
rendus de part et d'autre, et l’interdit lancé par le pape sur 
le diocèse fut levé. 
L’évèque revint à Liége, et le peuple, qui l’en avait en 
quelque sorte chassé, le reçut avec les marques d’allégresse 
les plus éclatantes. Il publia avant sa mort de commun as. 
sent (c’est l'expression du traité), c’est-à-dire, du con- 
sentement de la nation, une nouvelle paix, dont on ne sait 
pas la date précise, et que les Liégeois nomment la qua- 
trième paix des vingt-deux. C’est la troisième. Cette charte 
confirme les précédentes, et prescrit en outre que les cha- 
noines , prêtres , religieux ou clercs, exerçant un office sé- 
culier, seront sujets aux vingt-deux; que de même les 
abbés , doyens , archidiacres , bénéficiers ou clercs, qui ex- 
cèderaient leur pouvoir, seront soumis à cette juridiction. 
La fameuse paix de Fexhe est confirmée. Les bourgeois de 
celles du 1°* mars 1373 , n’en sont que la suite ou le complément ; de sorte que 
ces deux lettres ne font qu’une paix, qui est donc la première. 
