DE SIGEBERT DE GEMBLOUX. 479 



dans celui de Malines , et dont l'imprimeur Hanicq a publié 

 déjà plusieurs éditions. Je me suis assuré de la vérité de cet 

 allégué 5 tom. II, n° 98 , à la fin du traité de ecclesia , on 

 lit : An pontifex etiam potestatem temporalem habet in 

 omnia régna mundi? .... 



a Le pape a-t-il aussi la puissance temporelle sur tous 



V les royaumes du monde? 



V Réponse. Bellarmin rapporte, dans son Traité du sou- 



V uerain Pontife , liv. 5, chap. i, qu'il y a des auteurs 

 ); qui ont attribué , de droit divin , au pape , un pouvoir ab- 



V solu et direct sur tout le globe terrestre, tant dans les 



V choses temporelles que spirituelles ^ miais ce sentiment est 



V aujourd'hui généralement rejeté. Bellarmin, Sylvius et 



V autres docteurs disent que le pape n'a pas , de droit divin , 

 )) un pouvoir direct sur les royaumes temporels , mais un 

 y} pouvoir indirect^ c'est-à-dire ^ que lorsque la puissance 



V spirituelle ne peut être exercée librement ni atteindre son 



V but par les moyens spirituels , dans ce cas , elle peut 



V avoir recours aux moyens temporels, selon St. -Thomas, 



V qui enseigne 2. 2. q. 10. 2. 12 et q. 12 , que les princes 



V souverains peuvent quelquefois être privés de leur trône 

 ); et les sujets être déliés du serment de fidélité , et cela a 

 w été ainsi pratiqué plus d'une fois par les papes. 



V D'autres enseignent qu'en matière temporelle, les rois 

 v et les princes ne sont nullement soumis à la puissance 

 w pontificale et ecclésiastique , que ni directement ni indi- 



V rectement ils ne peuvent être déposés en vertu du pou- 



