ET DES GAULOIS AVEC LES BELGES. i3 



jeunes Troyens sur le tombeau de son ami, et les y jette. On 

 voit dans Virgile ('), qu'Enée immole huit jeunes Grecs aux 

 mânes de Pallas, fils d'Evandre, et qu'aux funérailles de ce jeune 

 prince C"), on immole ceux que son père avait désignés pour ce 

 sacrifice. Cette barbare coutume existait donc chez tous les 

 peuples anciens. Elle existait chez les sauvages de l'Amérique , 

 qui, croyant que les morts allaient recommencer leur carrière 

 dans l'autre vie, ne voulaient pas qu'ils y entrassent sans défense 

 et sans provisions. C'est pour cela qu'on enterrait avec eux leur 

 arc , leurs flèches et les autres armes servant à la chasse et à la 

 guerre, et qu'on déposait dans leurs tombeaux des peaux ou des 

 étoffes propres à faire des vétemens, du blé, du manioc, du 

 gibier, des ustensiles domestiques. Dans quelques provinces, dit 

 Robertson, d'après les auteurs qu'il cite, lorsqu'un cacique mou- 

 rait, on mettait à mort un certain nombre de ses femmes, de 

 ses favoris et de ses esclaves, qu'on enterrait avec lui, afin qu'il 

 put se montrer avec la même dignité dans l'autre vie. On voyait 

 même (tant cette persuasion était profondément enracinée) les 

 personnes attachées à un chef s'offrir en victimes volontaires, et 

 solliciter comme un insigne honneur le privilège d'accompagner 

 leurs maîtres au tombeau. Voilà donc encore une ressemblance 

 frappante entre les mœurs des sauvages et celles des peuples 

 anciens. 



Cette coutume existait également chez les Romains, du moins 

 dans les premiers temps ; car, à mesure que les nations se sont 



{') /Eneid. lo, 5i8, 5 19. 

 (=) ^neid. 11, 81 , 82. 



