24 SUR LA RESSEMBLANCE DES GERMAINS 



faciliter les accouchemensj il y en avait pour gagner les procès, 

 pour perdre ou tourmenter les ennemis. Il fut bien difficile de 

 détruire ces pratiques j et ce ne fut qu'en substituant aux phy- 

 lactères des païens, des reliques contenant des restes des saints, 

 soit de leurs os, ou de leurs dents, ou de leurs cheveux, soit de 

 leurs vétemens, que l'on parvint à habituer doucement les chré- 

 tiens à adopter des pratiques conformes à leur religion. Il fallut 

 donc ménager ou plutôt amuser ces esprits grossiers en leur 

 donnant une espèce d'équivalent, c'est-à-dire , en changeant seu- 

 lement d'objet, mais en conservant les anciennes formes et les 

 anciens noms. Les reliques furent donc appelées phylactères, 

 comme on le voit entre autres, dans le testament du comte 

 Evrard, rapporté par Mireeus ('), par lequel il laisse à son fils 

 deux phylactères suspendus à une croix, un en or, un autre en 

 cristal, et un troisième contenant des reliques de St.-Remi, à 

 trois de ses officiers. A la bataille de Florennes, en 1015, le 

 comte de Louvain, Lambert-le-Barbu, pour s'assurer le succès, 

 s'était ajusté une châsse de reliques en forme de bouclier. Mais 

 dans la mêlée, la châsse tomba par l'effet de l'agitation et des 

 mouvemens qu'il fit pour se défendre, et ce fut à cet instant 

 qu'il reçut le coup mortel, parce qu'il n'était plus garanti par 

 la châsse. Cette mort fut cependant, selon l'esprit du temps, re- 

 gardée comme un miracle et comme un effet de la vengeance 

 divine. Mais la chose me paraît s'expliquer fort naturellement. 

 Les enchanteraens et les maléfices opérés au moyen des chants 



(') Donat. piar. cod. , cap. i5. 



