32 PIÈCES JUSTIFICATIVES. 



cationis beneficii compiitando , omTiimô in unum concordare , quin immô men- 

 sem praefatum sic elabi permitterent , aut unus nnum et alius alium de facto 

 nobis et successoribiis nostris curaret aut vellet praesentare , tune potestatem 

 nobis resei'vamus , alterum illorum sic nobis prassentatum , ulteriùs capitule, ut 

 praefertur , prœsentandum , sibique providendum opportune cum dependentiis 

 et annexis , sub onere et modo supràtactis. 



Prœtereà quia multum affectamus prœfatam filiam nostram universitatem 

 cum theologiée facultate prseornari , speramusque quôd sanctissimus dominus 

 noster precibus nostris sibi pluries oblatis et quas offerre sibi non cessabimus , 

 condescendet ; optareque compellimur et amare debemus scripturas sanctas , ut 

 cum sapientiâ simus in amore , concupiscentia namque sapientiœ dirigit unnm 

 quemque ad regnum perpetuum et deduc't. Et esto quôd actu scientiarum 

 floribns fîlia nostra unica universitas sœpèdicta sit dotata , attamen ipsam nec 

 immérité sapientiae lumine , puta sacra pagina , cupimus summoperè decorari . 

 Augustino teste de Trinitate : si ad scientiam rerum temporalium spectet cogni- 

 tio rationalis , ad sapientiam et theologicam veritatem pertinet aeternorumque 

 cognitio intellectualis. Et idem de Lihero arbitrio : non aliam putes esse sapien- 

 tiam nisi veritatem , prout est divina pagina , in quâ cernitur summum bonum 

 et tenetur in ijlo loco esse , nunquàm deest , foris admonet , intùs docet , cer- 

 nentes in se omnes in melius commutât , à nulle in deteriùs commutatur ; nemo 

 de illa judicat; nullus absque illâ poterit benè judicare. Cui alludit theorica 

 Senecœ dicentis : Scio neminem benè posse vivere , sed nec tolerabiliter quidem , 

 sine sapientiae studio , cùm omnia , inquit , habueris , tune et habere sapientiam 

 velis , hoc erit ultimum vitse instrumentum , hoc enim theologica sapientiâ est 

 secundùm canones , per quam Christus noscitur et invenitur , et quanquàm 

 scieniia trwii et quadrwii in se habeat veritatem. ( ! ) , non tamen est scientia 

 propriè dicta , sed benè valet ad sacram scripturam intelligendam. 



Ex superabundanti et de gratiae fonte perpétua et inviolabiliter etiam dura- 

 turas saepè refertatis (relatis) universitati et oppido nostris indulsimus, concessi- 

 mus , contulimus et largiti sumus^, indulgemusque , concedimus , conferimus 

 et largimur per prœsentes , ut de quâlibet truim canonicatuum et prebendarum 

 prœdictorum in utrâque Sanctce Gudilce Bruxellensis ac Sancti Gummari ILyren- 

 sis ecclesiarum , post primam earumden vacatura nec non et septimo loco vaca- 

 tura prebenda in Sancti Pétri Lovaniensis ecclesiis nostris supràdictis , ad 

 preesentationem , collationem aliamve dispositionem nostram spectans , condi- 



