44 SUR LES DEUX PREMIERS SIÈCLES 



Gregorios mitteret Dominusl vere etenim magnus Gregorius 

 omnes libros quos potuit habere Titi Livii comburi jussit , quia 

 plurima in eis continentur de superstitionibus idolorum. An- 

 tiqua quoque gentiliuni œdificia, quœcunque potuit, subvertit, 

 ne essent reliquœ et memoria idolorum , sicut etiam Dominus 

 Israelitis sœpius mandavit. » 



Quelques-uns des docteurs qui jouaient alors le plus grand 

 rôle, pouvaient dire comme ce pontife : « Epistolœ ténor enun- 

 tiat : non metacismi coUisionem fugio , non barbarismi confu- 

 sionem devito : hiatus motusque etiam et prœpositionum casus 

 servare contemno, quiq, indignum vehementer existimo ut verba 

 cœlestis oraculi restringam sub regulis Donati ('). » 



Cela rappelle qu'à la mort du pape Clément IX, comme on 

 désignait le cardinal Bona pour son successeur et que les Romains 

 disaient : Papa Bona sarebbe solecismo , le P. Daugières, ap- 

 partenant à l'ordre des jésuites, qui devait aux lettres humaines 

 une grande part de son crédit, réfuta ainsi cette pasquinade : 



Grammaticœ leges plerunque Ecclesia spernit; 



Forte erit ut liceat dicere papa Bona ; 

 P^ana solœcismi ne te conturbet imago , 



Esset papa Bonus , si Bona papa foret ('). 



Ce mépris des règles et de l'élégance, cette prédilection pour 

 la barbarie, avaient indigné depuis long-temps le petit nombre 



(i) Fragm. d'une lettre de Grégoire dans sa vie, par Joh. Diaconus. Lib. IV, prœf. 

 ad lihr. moral. Deut. 16. 



(2) Raynouard, Choix des poésies originales des troubadours. I, 13 — 14. 



