DE L'UNIVERSITÉ DE LOUVAIN. 55 



La préface mise par Louis Vives , au devant de son édition 

 de la Cité de S^- Augustin, publiée en 1522, suffirait seule pour 

 démontrer que ces facéties avaient un fondement et qu'elles 

 étaient même souvent au-dessous du sérieux grotesque de quel- 

 ques écrivains. 



Le livre de Vives fut vu de très-mauvais œil par les moines , 

 mais surtout par les frères prêcheurs : (( On avait bien affaire 

 » d'un nouveau commentateur sur ce livre de S*-Augustin ! leurs 

 » pères Thomas Valloes , Nicolas Trevech ou Trivet et Jac- 

 )) ques Passavant, n'avaient-ils pas dit tout ce qu'on pouvait 

 » dire d'utile et de bon sur la Cité de Dieu. Il fallait être leur 

 » écho ou se taire. Or, à quoi bon répéter ce qu'ils avaient dit ? 

 » Il n'y avait par conséquent que le premier parti à prendre. » 



Vives leur prouva le contraire et fit voir que ces commenta- 

 teurs, incapables de comprendre leur texte, l'avaient déshonoré 

 par leur style barbare et des contes de vieilles puisés dans des 

 entretiens de cloîtres, dans les Gesta Romanorum, moralizata (') 

 et telles autres sources bourbeuses. 



Ainsi, Nicolas Trivet regarde le Panthéon comme un temple 

 dédié à Cybèle, par Domitien et Vincent De Mauvais, P. A 

 Thymo (^), avec une foule d'autres, l'ont dit également. 



S^-Augustin s'écrie quelque part : animos germane roma- 



(■) Incipiunt historiée notabiles.... ex gestis Romanorum. Ultraj. circa 1473. 



(2) J'avais été chargé par le gouvernement des Pays-Bas de la publication de ce 

 chroniqueur ; le premier volume , sauf un carton ou deux , est en état de paraître. 

 Mais jusqu'à présent il reste sous le séquestre avec l'Histoire de la Toison-d'or , en- 

 tièrement terminée. 



