AUX BAYS-BAS. 3 



Il y a entre la peinture sur verre, le christianisme et les 

 temples gothiques, une harmonie étroite et parfaite; les immenses 

 fenêtres en ogives, les rosaces gigantesques, sont le cadre na- 

 turel et unique de ces tableaux singuliers qui offrent, en quelque 

 sorte, à travers leur poétique réseau, une perspective éloignée 

 du ciel, tel qu'on le comprenait au moyen âge, où Dieu était 

 comme le chef tout-puissant d'un système de féodalité univer- 

 selle, au milieu de ses barons et féaux, des pompes et des pre- 

 stiges de la chevalerie : observation qui dépose contre le mauvais 

 goût de ces amateurs empressés de ravir à nos édifices sacrés 

 leurs derniers vitraux, pour en orner des constructions profanes 

 qui , par leur destination et leur affectation de décrépitude anti- 

 cipée, manquent entièrement l'effet qu'on voudrait leur faire 

 produire. 



Le croirait -on? On est redevable à la peinture sur verre 

 d'une grande et importante révolution en architecture. 



Jusqu'au commencement du XIII™'^ siècle, les voûtes et les 

 fenêtres des églises ne se terminaient qu'en arcs à plein-cintre, 

 et dans celles-ci l'on n'employait que rarement et partiellement 

 du verre coloré. L'emploi de l'arc en ogive construit sur le 

 triangle équilatéral, donna une nouvelle direction à l'art. Cet 

 arc qui de tous, exige le moins de contreforts quand on l'adopte 

 pour les voûtes, offrit aux architectes, comme l'observe M. Sul- 

 pice Boisserée , la possibilité d'élever les bàtimens à une hauteur 

 extraordinaire, et jointe à cet avantage, la peinture sur verre 

 leur permit de pratiquer de vastes fenêtres, sans donner trop 

 de jour, là où ils auraient été réduits à construire des massifs. 

 Par ce moyen, ajoute cet écrivain plein de goût, ils purent éviter 



