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Pygmäenrassen und Pygmäenfrage. 271 
nicht angepasste Statur auf ihren Nachwuchs vererbt haben, womit 
diesem wiederum eine geringere Lebensaussicht eröffnet worden wäre. 
Der erste, der den selektionistischen Standpunkt in die Diskussion 
über das Pygmäenproblem hineingetragen hat, ist Gustav SCHWALBE 
(1906). Nach dem Vorangegangenen brauche ich nicht besonders 
zu betonen, dass diese Auffassung mit derjenigen einer Verkümme- 
rung oder gar einer Degeneration nichts zu tun hat. Die Qualität 
des Erbgutes wird durch den Ausleseprozess nicht angegriffen. Es 
fehlt indessen nicht an Autoren, welche die beiden Dinge nicht 
auseinander zu halten vermögen und die Auslesetheorie mit der Ver- 
kümmerungstheorie zusammenwerfen. Dass Schwalbe die Ursache 
des Selektionsprozesses relativ allgemein gehalten hat, verdient die 
Vorwürfe nicht, die ihm gemacht worden sind. Im Gegenteil, scheint 
mir, kann der Begriff der Umwelteinflüsse nicht weit genug gefasst 
werden, und ich meinerseits bin der Überzeugung, dass zwar von 
all den angeführten Auffassungen der Pygmäen nur diejenige des 
durch den Vorgang der Selektion entstandenen Pygmäenwuchses 
in Frage kommen kann, dass aber die Gründe, die zur Züchtung 
der Pygmäenrassen führten, in den verschiedenen Fällen ganz ver- 
schiedene sein konnten. Im einen Fall kann in der Tat das 
Nahrungsquantum, in einem anderen das geographische Milieu im 
weiteren Sinn, in einem dritten der Krieg, in einem vierten schliess- 
lich ein sozialer oder kultureller Gebrauch den Grund für das Ein- 
setzen des selektorischen Prozesses abgeben. Vor allem dürfen wir 
auch bei den Menschengruppen, die wir als Naturvölker anzusehen 
gewohnt sind, den Einfluss sozialer und kultureller Momente nicht 
unterschätzen. Man denke an die Heiratsgesetze, die Geheimbünde, 
die stammendezimierenden Gebräuche wie Kindsmord, Witwenver- 
brennung, Kopfjägerei und ähnliche Volksgebräuche, die alle auf 
direktem oder indirektem Weg ihre Rückwirkung auf den physischen 
Volkskörper ausüben !!) 
Dabei ist es meines Erachtens nicht nötig, dass die Varianten, 
die sich die Selektion auswählt, durch den Zustand der Domestikation 
ausgelöst sein müssen, wie Eugen FiscHer (1914, 506—508) dies für 
die Pygmäenentwicklung postuliert. Wir kommen hier mit der An- 
nahme der Selektion allein aus, und wenn man schon von Wirkungen 
des Domestikationszustandes sprechen will, so wird es sich zunächst 
um solche handeln, die auf dem schon genannten Wege der Auslese 
unter dem Einfluss kultureller Faktoren zustande kommen. Die 
!) Siehe auch meine Rede „Die un in sniged Beziehungen zur 
Ethnologie und Prähistorie*. Jena, 1 
