Prinzipienfragen der Vegetationsforschung. 311 
physikalisch noch chemisch fassbar), bezeichne ich als die Gesamt- 
ökologie der betreffenden Einheit. Mit ihrem Ausdruck durch die 
Lebewelt hat sich das folgende Kapitel zu befassen. 
III. Zur autökologischen Systematik. E 
1. Die Lebensformen als Ausdruck für-die Gesamtökologie. 
Wir sind im günstigsten Fall im Stande, die an einem bestimmten 
Punkt wirkenden ökologischen Faktoren einzeln zu messen. Gesetzt 
den noch lange nicht verwirklichten Fall, dass wir sämtliche Faktoren 
eines Lebensortes bestimmen könnten, so wären wir noch weit davon 
entfernt, auch die Gesamtökologie des Lebensraumes zu kennen, 
der einer Pflanze oder einem Tier zukommt. Nun bieten uns aber 
diese selbst ein gar nicht zu überschätzendes Mittel zur Bestimmung 
dieser ihrer Gesamtökologie: diesen adäquatesten Ausdruck derselben 
bezeichnen wir nach Warmings Vorschlag (1884) als die Lebens- 
form.‘) Warming (1908) definiert die Lebensform der Pflanzen (das- 
selbe gilt von den Tieren) wie folgt: „Unter Lebensform (Vegetations- 
form) verstehe ich die Form, die der vegetative Körper der Pflanze (des 
Individuums) aufweist in Harmonie mit der Umwelt, in der sich die 
Lebensprozesse abspielen, von der Wiege bis zum Grabe, von der 
Keimung bis zur Samenreife, bis zum Tod.“ 
Diesen Zustand der Harmonie mit der Umwelt bezeichnen wir 
mit Vesque (1882) als Epharmonie. Dabei ist es gleichgiltig, wie wir 
uns die Anpassung oder Epharmose zustande gekommen denken, 
ob durch aktive (direkte oder subjektive) Anpassung im Sinne La- 
marcks oder durch passive (indirekte oder objektive) im Sinne der 
Selektionstheorie Darwins oder der verschiedenen Mutationstheorien. 
So wichtig diese Frage ist, so kann ich mich hier nicht damit be- 
fassen und muss auf die umfangreiche idiobiologische Literatur darüber 
verweisen. Kürzere Besprechungen finden sich auch in vorwiegend 
biocenologischen Werken, z. B. bei Solms-Laubach (1905), War- 
ming (1908 und 1918), Cowles (1909) und Drude (1913). 
Das Bestehen der Epharmonien selber ist eine Tatsache. Es ist 
aber sehr wichtig, dass nicht die ganze Form oder Physiognomie 
einer Pflanze oder eines Tiers epharmonisch ist, sondern nur ein Teil 
der sie zusammensetzenden Merkmale, die sich nicht einmal alle in 
der äussern Gestalt oder Physiognomie zu äussern brauchen. 
Wir können mit Warming dreierlei Merkmale unterscheiden: 
1) Im weitern Sinn, d. h. die Aspektfolge inbegriffen. Vgl. Seite 330 und Kap. III 6. 
