360 H. Gams. 
den Lebensorten) abhängen, sondern auch von der vom Temperatur- 
gang abhängigen Verdunstungskraft der Luft und dem Sauerstoff- 
gehalt des Wassers, von der Lichtperiodizität und den Ernährungs- 
bedingungen, ein vorzügliches Mittel zur Beurteilung dieser Faktoren 
in ihrer Gesamtheit, die im einzelnen sonst nur durch äusserst müh- 
same, zeitraubende und kostspielige Messungen ermittelt werden 
können. Während die Phänologie in der Autökologie aus den an- 
gegebenen Gründen vielfach versagt hat, scheint sie in der Synöko- 
logie berufen, schwer empfundene Lücken auszufüllen. Sie hat dort 
einzugreifen, wo die Klimatologie durchwegs versagt: nämlich bei 
der Bestimmung der für jeden Standort massgebenden Gesamtöko- 
logie. Damit wird die Phänologie, die bislang eine verschupfte 
Magd der Klimatologie war, ein vollwertiges Mittel der öko- 
logischen Vegetationsforschung. 
Sie ist von dieser schon viel benutzt worden. Einzelne Merk-. 
male,die zur Abgrenzung von Lebensformen benutzt worden sind, wie 
Laubfallund Assimilationszeit, sind phänologischer Natur. Eine wesent- 
liche Frage ist die, ob die Lebensdauer als solche, also das Haupt- 
einteilungsmerkmal von Krause und Warming, auch als solches Merk- 
mal zu brauchen ist. Zweifellos gilt das für die Scheidung von 
Winter- und Sommerannuellen und von „dizyklischen Stauden“ 
(Gruppe E von Massart, Bienne von Warming). Dagegen gilt das 
wohl kaum von der Trennung der „pleiozyklischen Pflanzen“ im 
engern Sinn, wie Agave und Corypha, von den Pollakanthen. Diese 
ist nur physiologisch, aber wohl nicht ökologisch berechtigt. Das- 
selbe habe ich für die Abtrennung der Therophyten von den Geo- 
phyten nachzuweisen versucht (Seite 351—54). Damit wird die mor- 
phologisch und physiologisch natürlich sehr berechtigte Scheidung 
zwischen Hapaxanthen und Pollakanthen in der ökologischen Syste- 
matik hinfällig. Vollends bei den Thallophyten und Tieren würde 
eine Einteilung nach der Lebensdauer zu einer sehr unnatürlichen 
Gruppierung führen. 
Bei den Blütenpflanzen unterschied bereits Theophrast (vgl. 
Seite 314) als massgebende Phasen das Austreiben (gleichgültig ob 
aus Samen oder Knospen), die Blütezeit und die Samenreife. Je 
grösser in einem Gebiet die jahreszeitlichen Unterschiede sind, um 
so mehr sind von jeher die entsprechenden Aspekte aufgefallen. 
Dass die Unterscheidung von Frühling, Sommer, Herbst und Winter 
so wenig wie die der astronomischen Monate genügt, haben alle die 
empfunden, die sich mit Phaenologie befasst haben. Die „phaeno- 
logischen Jahreszeiten“ sind für jedes Klimagebiet aus dessen 
