290 Friedrich von Lucanus. 



Unter Assoziation versteht man die Verknüpfung zweier 

 gleichzeitiger oder unmittelbar sich folgender Ereignisse in der 

 Weise, daß bei Wiederkehr des einen auch das andere mit- 

 empfunden wird, ohne daß letzteres tatsächlich in Erscheinung 

 tritt. Verbrennt sich z. B. ein Hund am geheizten Ofen, so ruft 

 später der Anblick des Ofens die Erinnerung an das Schmerz- 

 gefühl wieder wach. Der Hund wird infolgedessen eine Be- 

 rührung mit dem Ofen vermeiden. 



Logische Reflexionen sind für das Zustandekommen von 

 Assoziationen durchaus nicht erforderlich. Diese müssen vielmehr 

 als einfache seelische Vorgänge betrachtet werden, die lediglich 

 auf das Gebiet der Empfindungen und Vorstellungen be- 

 schränkt sind. 



Die Assoziationsgabe ermöglichst also das Tier, Erfahrungen 

 zu sammeln und zu verwerten, auch ohne daß es zu denken und 

 zu urteilen braucht. 



5. Reflex und Automatismus. 



Jede Empfindung hat, wenn sie genügend stark ist, und keine 

 hemmenden Einwirkungen stattfinden, eine Muskelbewegung zur 

 Folge, die man mit Reflexbewegung bezeichnet. Die Reflexe sind 

 also physischer Natur, sie sind angeborene, in der Organisation 

 des Nervensystems begründete Ersclieinungen, erfolgen stets 

 unwillkürlich und unbewußt und trotzdem zweckmäßig. So 

 schließen wir z. B. bei stark einfallendem Licht unwillkürlich die 

 Augen, ohne über die Zweckmäßigkeit dieser Bewegung vorher 

 nachgedacht zu haben. Zur Auslösung des Reflexes braucht das 

 zentrale Nervensystem keineswegs in seinem vollen Umfange er-, 

 halten zu sein, auch das Rückenmark allein vermittelt nach seiner 

 Trennung vom Gehirn noch zweckmäßige Reflexbewegungen. 

 Dies zeigt uns das bekannte Experiment mit dem enthaupteten 

 Frosch, der eine Reizung seiner Haut mit einer Fußbewegung 

 nach der betreftenden Körperstelle auch ohne Gehirn beantwortet. 

 Wir sehen hierin zugleich das Unwillkürliche und Unbewußte, 

 das jeder Reflexbewegung innewohnt. 



Es ist eine bekannte Erscheinung, daß erlernte Handlungen, 

 die häufig wiederholt werden, schließlich ebenso wie der Reflex 

 unwillkürlich und ohne Überlegung ausgeführt werden. Die Er- 

 widerung eines Grußes, das Beiseitetreten beim Ertönen eines 

 Warnungssignals, das Niederschreiben der Buchstaben oder beim 

 Klavierspiel das Greifen der Tasten, alle diese Verrichtungen voll- 

 bringen wir mit der Zeit ganz maschinenmäßig ohne Überlegung. 

 Zum Unterschied von dem angeborenen Reflex hat man diese, 

 erst erworbene, individuelle Eigenschaft ,, Automatismus" genannt. 

 Der Automatismus spielt gerade mi Seelenleben der Tiere eine 

 große Rolle, wie man sich an gefangenen und besonders an 

 dressierten Tieren leicht überzeugen kann. 



