298 Friedrich von Lucanus. 



wisse Dauer, die ihrerseits aus verschiedenen Momenten besteht. 

 Im vorliegenden Falle bilden das Anziehen des Mantels und der 

 Griff nach dem Schreibtisch die verschiedenen Anfangsmomente 

 des im Fortgehen bestehenden Reizes. Für den Vogel gehören 

 aber diese ganz nebensächlichen Begleiterscheinungen ebenso gut 

 zum Fortgehen, wie das wirkliche Verlassen des Zimmers, und 

 haben für die Tierpsyche dieselbe Bedeutung und dieselbe Wichtig- 

 keit, wie die Haupterscheinung. Wir sehen hier deutlich, daß das 

 Tier nicht im Stande ist, die unwesentlichen Merkmale von den 

 wesentlichen zu sondern und zu unterscheiden, also das zu tun, 

 was wir Abstrahieren nennen. Die Begriffsbildung, das Reich 

 des logischen Denkens und Urteilens, fehlt also. Das Adieusagen 

 ist weiter nichts als die reflektierende Antwort auf einen äußeren 

 Reiz und man hat daher keine Veranlassung, dem Sprechen des 

 Vogels eine subjektive Tendenz zugrunde zu legen. 



Bezüglich der Frage, ob ein Tier die Absicht hat, sich anderen 

 Tieren oder dem Menschen gegenüber zu verständigen, erweckt 

 das lebhafte Geberdenspiel der Kakadus besonderes Interesse. 

 Wie ich mich an den von mir gefangen gehaltenen Kakadus über- 

 zeugt habe, steht ihr Geberdenspiel in engstem Zusammenhang 

 mit ihrer Gemütsstimmung und werden die verschiedenen Affekte 

 durch ganz bestimmte Gesten gekennzeichnet. 



Ein Tritonkakadu (PJedolophus triton) drückte seine freudige 

 Erregung und besonders seine Zuneigung durch schnelles, kurzes 

 Kopfnicken mit angelegter Haube aus, während er in Wut und 

 Zorn die ITaube sträubte und langsame Schnabelhiebe gegen die 

 Sitzstange oder den Käfigboden ausführte. In solchen Augen- 

 blicken konnte man den Vogel durch Nicken mit dem Kopfe, also 

 durch Nachahmung seiner Zuneigungsäußerung, besänftigen. Der 

 Kakadu antwortete dann mit derselben Bewegung und bewies 

 dadurch, daß er die Geste richtig empfunden hatte. Es liegt daher 

 der Gedanke nahe, daß im Freileben eine Verständigung der 

 Kakadus unter einander durch ihr Geberdenspiel stattfindet. Frei- 

 lich ist es ein großer Unterschied, ob das einzelne Individuum 

 tatsächlich die Absicht besitzt, durch seine Gesten, seine 

 Empfindungen den anderen Tieren zu übermitteln, oder ob das 

 Mienenspiel nur ein Spiegelbild des passiven Seelenzustandes ist 

 und eine Verständigung nur insofern stattfindet, als durch die 

 Geste des einen Tieres bei einem anderen auf dem Wege der Ge- 

 fühlsassoziation die gleiche Empfindung erzeugt wird. 



Wenn man in Betracht zieht, daß alle Kakadus derselben Art 

 das gleiche Geberdenspiel zeigen, und daß junge, der Nisthöhle 

 entnommene und von Menschenhand aufgefütterte Vögel sich 

 genau so verhalten wie alte W^ildfänge, und ihre Aft'ekte in der- 

 selben Weise äußern, so kann man im Gestenspiel der Kakadus 

 nur einen Naturtrieb erblicken. Hiermit aber erhält das ganze 

 Gebaren der Tiere das Gepräge des Unbewußten und Reflektori- 



